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Timeline
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1300
1400
1500
…
1800
1900
2000
1257-1270
The Hospice Foundation
The Hospice Foundation 1257-1270 (≈ 1264)
Mención de los monjes de San Juan de Jerusalén.
XIVe siècle
Ampliación de la capilla
Ampliación de la capilla XIVe siècle (≈ 1450)
Aprobación del actual mandato.
1820
Colapso parcial
Colapso parcial 1820 (≈ 1820)
Coro y campanario destruido.
1838-1878
Reconstrucción y campanario
Reconstrucción y campanario 1838-1878 (≈ 1858)
Trabajar después de mal manejo y adición.
1884
Nuevo portal y foro
Nuevo portal y foro 1884 (≈ 1884)
Cambios internos y externos.
1910
Instalación de vidrieras
Instalación de vidrieras 1910 (≈ 1910)
Trabajo de Louis-Victor Gesta.
29 janvier 1998
Monumento Histórico
Monumento Histórico 29 janvier 1998 (≈ 1998)
Iglesia de registro y cementerio.
1998
Clasificación de la UNESCO
Clasificación de la UNESCO 1998 (≈ 1998)
Patrimonio de la Humanidad (Compostelle).
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
Iglesia y cementerio, en total (cf. A 237, 238): registro por orden del 29 de enero de 1998
Principales cifras
Moines de Saint-Jean de Jérusalem - Fundadores del Hospice
Origen de la capilla (XIIe-XIVe).
Louis-Victor Gesta - Artista de vidrio
Autor de vidrio manchado (1910).
Sieur Bellou - Propietario local
Alquiler de una iglesia temporal (1826).
Origen e historia
La Iglesia de Notre-Dame-du-Bon-Port de Gavarnie tiene su origen en un hospicio fundado por los monjes de San Juan de Jerusalén, mencionado en 1257 y 1270. Su capilla, ampliada en el siglo XIV, adoptó el término actual. El modesto edificio sirvió como refugio para los viajeros que cruzaban el puerto de Boucharo a una altitud de 2270 m. La capilla norteña, que data del periodo románico, aún alberga una estatua de madera policromada de la Virgen María del siglo XIV, símbolo de devoción local.
En el siglo XIX, la iglesia sufrió grandes transformaciones: colapso parcial en 1820, reconstrucción inquebrantable reanudado después de 1838, y la adición de una torre de campana en 1851-1878. Un retablo barroco adorna el coro, mientras que las vidrieras de Louis-Victor Gesta (1910) y un stand (1884) completan el diseño. El edificio, inscrito en los Monumentos Históricos en 1998, también se clasifica como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO por su conexión a las carreteras de Compostela.
La iglesia conserva restos medievales, como la base de una torre cuadrada que sostiene la antigua muralla de campanas y una escalera espiral iluminada por asesinos. El cementerio adyacente, rodeado de entierros de montaña, refuerza su carácter sagrado. Los muebles incluyen reliquias conocidas como "los Templarios", estatuas de peregrinos (siglo XVII), y una efigie contemporánea de Santiago, reflejando su triple papel: adoración mariana, parada de jacquary y memoria alpina.
Architecturally, la iglesia combina una nave abovedadada en una cuna rota (siglo XIX) con elementos románicos, como el brazo de un transepto norte. Su plan alargado, cubierto de pizarras, se integra en el paisaje montañoso. La sacristía, levantada al este, y las albañiles reutilizadas para la torre de campana (1851) dan testimonio de adaptaciones sucesivas. El sitio, punto de partida para el senderismo, encarna el "temor respetuoso" de los habitantes hacia la montaña.
El hospicio original, vinculado a los Templarios o los Hospitalarios, ayudó a los viajeros del puerto de Boucharo, ruta estratégica de los Pirineos. La devoción a Notre-Dame-du-Bon-Port, todavía viva, se expresa a través de la estatua medieval y los ex-votos. Clasificado en 1998 por su historia y papel en peregrinaciones, la iglesia sigue siendo un lugar de memoria, mezclando fe, aventura alpina y patrimonio arquitectónico.
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Futuro
La Iglesia de Nuestra Señora del Buen Puerto es uno de los 71 monumentos y 7 porciones de caminos han sido inscritas desde 1998 en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO bajo el título oficial de "Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle en Francia".
Fue en el borde de una de las 4 pistas clásicas (Via Turonensis, Via Lemovicensis, Via Podiensis y Via Tolosana). Por lo tanto, los peregrinos tuvieron que hacer un desvío para visitarlo.
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