Oorsprong en geschiedenis
De kerk Notre-Dame-de-la-Nattivity-et-Saint-Jacques de Champlieu, gelegen in Orrouy, Oise, is een oude parochiekerk waarvan de oorsprong obscuur blijft. Gebouwd op een strategische site, vlakbij de Brunehaut weg en een Compostela weg, het vervangt een Karolingische gebouw ten minste als imposant. In de middeleeuwen was het afhankelijk van de Benedictijnse abdij van Saint-Crespin-le-Grand de Soissons, vervolgens van de priorij van Saint-Thibaut de Bazoches, voordat het werd gehecht aan de Engelse Benedictijnen van Parijs in de zeventiende eeuw. Deze laatste herleven Marian aanbidding na een wonder gemeld in 1620, waar een meisje werd gered van het water door een verschijning van de Maagd. De kerk, gewijd aan de Geboorte van de Maagd en de Heilige Jakobus, verwelkomt tot 640 trouwe en dient ook als bedevaartplaats, vooral voor zwangere vrouwen en zieke kinderen.
Het gebouw, gedeeltelijk verwoest door brand en een storm in 1814, werd gesloten voor aanbidding in 1808 vanwege zijn vervallen staat. In 1923 werd een historisch monument gebouwd, de ruïne behoudt belangrijke architectonische elementen: een 12e eeuwse schip met gebroken bogen, een transept en een preromaanse koor (eind van de 10e-vroege 11e eeuw) gewelfd in wieg, en sporen van een oude noordkant verlaten tussen de 14e en 15e eeuw. Archeologische opgravingen, uitgevoerd tussen 1862 en 1978, onthulden een Merovinger aan de middeleeuwse begraafplaats, evenals de fundamenten van een eerdere kerk, met een apse in hemicycle en diepere crusillons. Deze ontdekkingen suggereren een voortdurende bezetting van de site sinds de Karolingische periode, zelfs Gallo-Romeinse, gekoppeld aan de nabijheid van de oude resten van Champlieu.
De geschiedenis van de kerk wordt gekenmerkt door kerkelijke spanningen, zoals de poging tot usurpatie van de genezing van Orrouy door de Engelse Benedictijnen in de zeventiende eeuw, of de geleidelijke daling ervan na hun vertrek. Als tak van Orrouy werd het gediend door dominees totdat de Revolutie, waarin zijn laatste dienst, Louis François Castella, de eed van de burgerlijke grondwet van de geestelijkheid legde. De associate prioriy, voor 1789, verdween volledig in de 19e eeuw. Vandaag de dag, de toegankelijke ruïnes maken het mogelijk om de architectonische evolutie van de site te observeren, van Karolingische oorsprong tot Gotische veranderingen, evenals de centrale rol in het lokale religieuze en sociale leven, tussen parochie aanbidding, kloosterleven en ontvangst van pelgrims.
De site van Champlieu, geïsoleerd in de vallei van de herfst, behoudt ook de sporen van een middeleeuws dorp dat nu is uitgestorven, waarvan alleen een boerderij, een dovecote en een huis met een drielobbige archeologie, oude genezing blijven. Parish records, verward met die van Orrouy, onthullen een dalende demografische al in de zeventiende eeuw, met 30 tot 58 geboorten per decennium. De stopzetting van de noordzijde, waardoor de capaciteit voor opvang van 640 tot 550 plaatsen zou kunnen worden verminderd, zou kunnen worden gekoppeld aan de Honderdjarige Oorlog of economische moeilijkheden. Ondanks zijn achteruitgang blijft de kerk een uitzonderlijke getuigenis van pre-Romeinse en Romaanse religieuze architectuur in Picardië, met zeldzame kenmerken zoals de Karolingische transept-bas en de vernieuwde platte bed.
De opeenvolgende opgravingen, vaak gemotiveerd door de nabijheid van de nabijgelegen Gallo-Romeinse site, concentreerden zich op het kerkhof rondom de kerk, zonder liturgische voorwerpen of tastbare sporen van de Maria bedevaart te onthullen. De laatste campagnes, onder leiding van Marc Durand in de jaren zeventig, maakten het mogelijk om het oorspronkelijke plan van het gebouw, groter dan de huidige versie, met laterale apsidiolen en een korter voorschip te verduidelijken. Deze ontdekkingen bevestigen het historische belang van Champlieu, een plaats waar sinds de vroege Middeleeuwen niet gebroken is, ondanks de documentaire gaten op zijn priorij en zijn jacquarische aanwezigheid. De ruïne, gestabiliseerd door voorzorgsmaatregelen, biedt vandaag een uniek overzicht van de architectonische overgangen tussen de Karolingische, pre-Romeinse en Gotische periodes in Île-de-France.
