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起源と歴史

Saint-Ephrem de Jâlonsの教会、またSaint Sebastianに捧げられて、ゴシック様式の建物は12世紀の4番目の四半期に遡ります。13、15、16世紀の大きな変化があります。 その暗号、部分的にottonianは12世紀に変身しましたが、鐘楼は、同じ期間からの日付を海軍とtransept。 教会は11世紀末からチャロンの章に所属し、1107の行為によって証明され、彼の財産を確認したPascal IIのパパルバブルである.

百年の戦争中に、教会はかなりの被害を受けました。1425の行為は1421年に英語によって焼却されたと報告しました。 15世紀の再建は、特に海軍、右下の側面、およびトランスプの部分のために、華麗なゴシック様式を採用しました。 装飾彫刻(葉、動物、キャラクター)と記念碑的なサイドドアの日付がこの時間に戻ります。 修復は18世紀と19世紀に続いて、論争の修正(1748)年に祝福されたバルダキン、祭壇および構造的修復(1861年に再リハビリテーション暗号、1849)でsacristyを追加しました.

教会は、14世紀と15世紀の2つの分類された彫像を収容しています。子供と聖なるキャサリン、彼女の豊かな彫刻の伝統の証言を持つ聖母。 1912年7月8日に歴史的な記念碑にランクインし、中世の伝統とポストコンフリクトの適応の間、マルヌの建築と宗教的な進化を示しています。 彼の歴史は、1107年にPope Pascal IIによって確認されたチャーターで引用されたChâlons (1066–1093)のBishop Roger IIIのようなローカル図にまたリンクされます.

考古学的およびテキストソースは、チャールズ・ル・チャウブの王宮の贈り物から、コミュニティの中心的な役割を果たしています(860の事実と865は、シャロンの教会に土地を修復します)近代的な復元。 古き良き要素である暗号化は、11世紀後半に遡る可能性があり、ステンドグラスや家具は18世紀のバルダキンなどの後日追加を反映しています.

19世紀の作品は、1847年に建物を安定させるように設計されましたが、転造の部分は引き継がれていました。 1795年に崩壊して傷ついた暗号化は、1961年に復元され、南の階段の部分的な再オープン。 これらの介入は、エライアン・ヴェルニョール(1980)などの考古学者によって文書化され、歴史上の危険にもかかわらず、この遺産を保存するための一定の欲求を明らかにします.

外部リンク