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Saint-Étienne de Mélas du Teil Kirche au Teil en Ardèche

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise
Eglise romane

Saint-Étienne de Mélas du Teil Kirche

    Chemin de Fontenouille
    07400 Le Teil
Eigentum der Gemeinde
Église Saint-Étienne de Mélas du Teil
Église Saint-Étienne de Mélas du Teil
Église Saint-Étienne de Mélas du Teil
Église Saint-Étienne de Mélas du Teil
Église Saint-Étienne de Mélas du Teil
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Église Saint-Étienne de Mélas du Teil
Église Saint-Étienne de Mélas du Teil
Église Saint-Étienne de Mélas du Teil
Église Saint-Étienne de Mélas du Teil
Crédit photo : Jmerlant - Sous licence Creative Commons

Timeline

Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
500
600
1000
1100
1200
1300
1800
1900
2000
vers 550
Gründung des Klosters
Xe siècle
Erster schriftlicher Eintrag
XIe siècle
Nordschiffbau und Kapelle
XIIe siècle
Zentrale Nave Erweiterung und Glockenturm
1872-1878
Restaurierung und Erweiterung
2019
Zerstörung Erdbeben
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Kirche von Melas: Liste von 1875

Kennzahlen

Frédégonde - Gründer des Klosters Helvian Aristokrat, um 550.
Prosper Mérimée - Schriftsteller und Inspektor der Denkmäler Sensitisiert auf seine Sicherung (XIXe).
Laisné - Architekt historischer Denkmäler Regie der Restaurierung (1867-1878).
Avolus (ou saint Avole) - Bischof von Alba Legende einer Zuflucht in Mélas (V. Jahrhundert).

Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Étienne de Mélas, in Teil en Ardèche gelegen, ist auf einem alten Siedlungsgelände gebaut, durch eine römische Weise von Nîmes nach Lyon gekreuzt. Sein Ursprung stammt aus einem um 550 von Frédégonde gegründeten Kloster, einem Schweizer Aristokrat, der dem St. Stephen und St. Saturnin gewidmet ist. Eine achteckige Begräbniskapelle aus dem 11. Jahrhundert und ein nördliches Kirchenschiff aus demselben Jahrhundert bezeugen diese frühe monastische Stiftung. Die Stätte wird aus dem 10. Jahrhundert im Karikular der Kathedrale von Viviers erwähnt, die seine frühe religiöse Bedeutung bestätigt.

Im 12. Jahrhundert wurde die Kirche mit einem zentralen Kirchenschiff mit fünf Spannweiten erweitert, in einer gebrochenen Wiege gerieben, und einem Glockenturm, der von einer achteckigen Kuppel überlagert wurde. Historische Hauptstadtn, wie das, das Abrahams Opfer repräsentiert, veranschaulichen die lokale romanische Kunst. Im 16. Jahrhundert wurde der Glockenturm aufgerichtet. Zwischen 1872 und 1878, große Restaurierungen, von Architekten Laisné, fügte eine Südseite hinzu und konsolidierte die achteckige Kapelle, dann interpretiert als eine Taufe oder Beerdigung Kapelle.

Im Jahre 1875 wurde ein historisches Denkmal gewürdigt, während des Erdbebens 2019 (Magnitude 5.4), das seinen Gewölbe zum Zusammenbruch brachte. Sein Plan, vergleichbar mit anderen romanischen Kirchen im Rhône-Tal, spiegelt eine architektonische Entwicklung wider, die durch aufeinanderfolgende Wiederverwendungen gekennzeichnet ist, vom Merovingian-Kloster bis hin zu modernen Interventionen. Die Ausgrabungen des 19. und 20. Jahrhunderts zeigten alte Gräber und einen taufischen Tank, der seine zentrale Rolle in der lokalen christlichen Gemeinschaft bestätigte.

Das Gebäude verbindet also romanische Elemente (nef nördlich, achteckige Kapelle), Gotik (voûts) und Neo-Roman (unten Süden). Seine Geschichte ist auch mit Figuren wie Prosper Mérimée verbunden, die zu seinem Schutz im 19. Jahrhundert beigetragen, oder Bischof Avolus, ein Flüchtling in Mélas nach einer mittelalterlichen Tradition heute bestritten. Die Archive nennen ihre fortschrittliche Verbindung zur Abtei von Kreuz und zum Erzpriester von Chomérac im Mittelalter.

Externe Links