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起源と歴史

教会の聖エティエンヌ・デ・ペピューは、オクシタニエのオード部に位置し、14世紀にその起源を見つけます。 その歴史は、Albigeian Crusadeとブラックプリンスの悲劇を含む地域の紛争に密接にリンクされています。 Languedocスタイルの建物は、その構造のためにQuillanの森から木材の使用を承認したナルボンヌのArchibishopの助けのおかげで、1355の火の後に再建されました。 19世紀の誤ったボルトの添加など、変容した変化は、元の外観を変更しました.

Pépieuxの最初の言及は1095に戻りますが、現在の教会は、カルカスソンヌ大聖堂と建築類似性によって実証された14世紀の第二四半期に建てられました。 1355年に黒王子の英軍に焼かれ、翌年復元された。 16世紀、鐘楼(1565年)と1546年の後半の分節で働いた後、宗教戦争の暴力の対象となった。1570年のプロテスタントの虐殺した村の人々。 1927年に歴史的な記念碑をランク付けし、後々変化にもかかわらず中世の要素を保持します.

教会は中世Languedocの経済構造の特徴で、フットヒルの間に単一の広い海軍とサイドチャペルが追加されています。 1300年頃に完成した彼の合唱団は、カルカスソンヌ大聖堂のそれに似た重要なアーチを持っています。 窓の拡大やレンガボルトの追加など、19世紀の修正は、元の外観を変更しました。 鐘楼は、建物を支配し、北門がピンコールで飾られ、南ゴシック様式を想起させます.

Pépieuxの権威は、ロートレックのような家族にリンクし、13世紀の宗教的な紛争で役割を果たしました。 アルビエ・クルーザードのシモン・デ・モンフォートが121212年、地元の主のフレドル・デ・ラウトレックが撮影されました。 彼の息子、ジェラウド・デ・ペピュー、積極的に戦いに参加しました, コミュニケーションをとっている前に、側面を変更. 1219年に沈黙の告白と1226年にナルボンヌのアーチビショップへの帰属は、村とその教会のターンポイントをマークし、その後、毛細のメッサと統合しました.

エピデミック、飢餓、道路交差14世紀と15世紀は、長い間地域を襲った。 16世紀の短い繁栄にもかかわらず、宗教の戦争は再びPépieuxを台無しにしました。 1644-1645年、教会は新しい祭壇画で提供され、現在は合唱団から消えたJacques Gamelinによる絵画で1784年に置き換えられました。 海軍の比率の修正など、19世紀の変容は、その中世の遺産を部分的に消去しながら、味と儀式的なニーズの進化を反映しています.

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