Timeline

Kulturgüter

Kennzahlen

Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Étienne de Vilarasa, in Saint-Cyprien in den Pyrénées-Orientales gelegen, ist ein romanisches Gebäude aus dem 12. Jahrhundert, mit großen Restaurationen im 19. Jahrhundert. Der Ort, der aus dem 10. Jahrhundert unter dem Namen Villa Rasa (Bauernhof oder Freiland) erwähnt wurde, war heute ein landwirtschaftliches Gebiet verschwunden, dessen Kirche bleibt das einzige materielle Zeugnis. Sein katalanischer Name, Sant Esteve de Vilarasa, spiegelt diese ländliche und mittelalterliche Geschichte wider.

Die Kirche, die in einem schwammigen Gebiet gebaut wurde, litt unter wiederholten Überschwemmungen, was zu Silteinlagen führt. Seine Architektur kombiniert ein einzigartiges Nave und ein halbkreisiges Bett, das mit einem Lombardbogen geschmückt ist (fünf Bögen im Vollhang auf Leses). Die westliche Fassade, mit einem Glockenturm an einer Arcade (datiert 1867), ist das Ergebnis der Restaurierung des 19. Jahrhunderts. Im Inneren wurde eine ehemalige kreisförmige Taufe, die in einer viereckigen Mauerwerk beschriftet wurde, entdeckt, nachdem die Länder freigelassen wurden.

Das Gebäude zeigt mehrere Baukampagnen. Die erste, in der Mitte des 12. Jahrhunderts (Geweihe 1150), betrifft den Chor und die bahut Wand, die das Schiff von der Spanne trennt. Eine zweite Phase, am Ende des 12. bis Anfang des 13. Jahrhunderts, erweiterte das Kirchenschiff. Schließlich modifizierten die 1867 Werke die Fassade und ihre Verbindung zu den Seitenwänden. Das südliche Tor, im 19. Jahrhundert, verwendet einen zerstörten romanischen Hanger, um den Zugang zu erleichtern. 1992 als Historisches Denkmal eingestuft, gehört die Kirche jetzt zur Gemeinde.

Die historischen Quellen zitieren Vilarasa bereits 904 in einem Akt der Karikatur von Elne, aber das gegenwärtige Gebäude stammt nur aus dem zwölften Jahrhundert. Seine gegenwärtige Isolation kontrastiert mit ihrer bisherigen Rolle in einem mittelalterlichen landwirtschaftlichen Anwesen, typisch für das Roussillon. Die Inneneinrichtung (Bankett, Beuger) und die Wall-Bhut schlagen eine primitive liturgische Organisation vor, die an eine kleine ländliche Gemeinschaft angepasst ist.

Externe Links