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Ursprung und Geschichte

Die Saint-Gervais-et-Saint-Protais Kirche von Dixmont, in der Yonne in Burgundy-Franche-Comté, ist ein gotisches Gebäude aus dem 13. Jahrhundert. Es zeichnet sich durch seine atypische Architektur aus: ein Schiff, das von Low-Side ohne Transept begrenzt ist, das von einem massiven Glockenturm aus dem 14. Jahrhundert überlagert wird. Letzteres, in Form eines schweren Turms, der von Sandstein-Fußbergen unterstützt wird, beherbergt ein gebrochenes gewölbtes Tor, das mit einem Tympanum verziert ist, das die Krönung der Jungfrau darstellt (die Figuren, die während der Revolution enthauptet wurden). Im Inneren bezeugen der gotische Anhängergewölbeschlüssel, die Stände aus dem Priorium der Enfourchure aus dem 16. Jahrhundert und eine Jungfrau aus dem 14. Jahrhundert mit Kind – trotz ihrer Verstümmelungen – ihr außergewöhnliches künstlerisches Erbe.

Die Gemeinde Dixmont, die im 9. Jahrhundert unter der Schirmherrschaft des Kapitels Sens erwähnt wurde, genossen königliche Privilegien im Mittelalter unter Philippe-Auguste, um dem Einfluss des benachbarten Grafen von Champagne entgegenzuwirken. Die im 12. und 13. Jahrhundert erweiterte Kirche spiegelt diesen Wohlstand wider, vor allem durch die Hinzufügung von zwei Spannweiten und einem neuen, mit geschnitzten Kapitals verzierten Bett. Anschließende Reshuffles (XIVth–XVIth Jahrhundert) beinhalteten den Bau des Glockenturms und die Hinzufügung von Lowsides, während im 18. Jahrhundert die drohenden Gewölbe durch eine Decke ersetzt wurden. Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil erlitt die Kirche 1967 jedoch irreversible Verluste (Verschwindung von Altären, Pulpe und Möbeln aus dem 18. bis 19. Jahrhundert). Zwischen 2016 und 2019 wird schließlich eine dringende Restaurierung des vom Zusammenbruch bedrohten Glockenturms durchgeführt.

Das Gebäude hält bemerkenswerte Elemente wie eine Renaissance-Statue von St. Sebastian, ein gotischer Stuhl, und zwei Glocken datiert 1554. Die Statuen der Schutzheiligen (Gervais und Protais), die 1732 vom Pfarrer, obwohl beschädigt, angeboten werden, erinnern an seine zentrale Rolle im Gemeinschaftsleben. Heute ist die Kirche nur für Zeremonien geöffnet, aber ein 2014 gegründeter örtlicher Verein arbeitet für seine Erhaltung. Seine Geschichte spiegelt religiöse und politische Umwälzungen (Revolution, Vatikanisches Konzil II) und zeitgenössische Herausforderungen bei der Erhaltung des ländlichen Erbes wider.

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