Erster Bau XIIe siècle (≈ 1250)
Castral Kapelle und gebaute Krypta.
milieu du XVe siècle (vers 1453)
Pariser Weihe
Pariser Weihe milieu du XVe siècle (vers 1453) (≈ 1550)
Erweiterung in eine Pfarrkirche.
1866
Restaurierung der Krypta
Restaurierung der Krypta 1866 (≈ 1866)
Arbeiten der Fabrik.
1869
Restaurierung des Glockenturms
Restaurierung des Glockenturms 1869 (≈ 1869)
Upgrade Levels.
1873
Hauptarbeit
Hauptarbeit 1873 (≈ 1873)
Gewölbe, Rahmen und Deckel sind neu.
1874–1879
Transformationen durch den Pfarrer Simon
Transformationen durch den Pfarrer Simon 1874–1879 (≈ 1877)
Zusatz von Ziegelkapellen und Gewölbe.
1887
Konstruktion des Pfeiles
Konstruktion des Pfeiles 1887 (≈ 1887)
Oktagonischer Pfeil zum Glockenturm hinzugefügt.
3 juin 1927
Anmeldung für Historische Denkmäler
Anmeldung für Historische Denkmäler 3 juin 1927 (≈ 1927)
Offizieller Schutz des Gebäudes.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Kirche: Registrierung durch Dekret vom 3. Juni 1927
Kennzahlen
Curé Simon - Verantwortlich für Transformationen (XIX. Jahrhundert)
Die Arbeit von 1874 bis 1879.
Ursprung und Geschichte
Die im 12. Jahrhundert erbaute Kirche Saint-Jean-Baptiste de Mont-Saint-Jean ist ein historisches Denkmal in der Einfassung einer alten Burg, auf einem Hügel der gleichnamigen Gemeinde Bourgogne-Franche-Comté. Seine romanische Architektur zeichnet sich durch ein rechteckiges Portal mit monolithischem Tympanum, ein Gewölbeschiff in einer Wiege und seitlich mit Ziegelbögen bedeckt aus. Das Bett verfügt über einen cul-de-four Chor, der von zwei Apsidiolen flankiert wird, während sich unter dem Chor und dem südlichen Apsidiol eine gewölbte, durch eine Treppe auf dem Platz zugängliche Krypta von Graten erstreckt. Der Turm des Glockenturms, dekoriert mit gezwirnten Buchten und geschnitzten Modillons, dominiert das Gebäude, von denen einige der Strukturen (Krypt, Chor, Absidiole) zurück zur ursprünglichen Castralkapelle stammt.
Als Pfarrkirche im 15. Jahrhundert (geweiht in 1453), wurde das Gebäude unter den großen Veränderungen zwischen 1874 und 1879 unter dem Impuls des Pfarrpriesters Simon: Zugabe von Ziegelgewölben, Aufteilung der Südseite (ehemalige Kapelle Sainte-Pélagie), Schaffung von seitlichen Kapellen und Piercing von Fenstern, um die Öffnungen zu standardisieren. Große Restaurierungsarbeiten wurden im 19. Jahrhundert durchgeführt, darunter die Renovierung des Glockenturms (1869), der Bau eines achteckigen Pfeiles (1887) und Eingriffe am Rahmen, Deckel und Krypta (1866–73). Das Gebäude, das 1927 in den Historischen Denkmälern eingeschrieben ist, bewahrt bemerkenswerte mittelalterliche Elemente, wie die Glockenturm-Scheibensäulen oder die glatten Hauptstädte der Krypta.
Die Krypta, der älteste Teil, besteht aus drei Gewölbe Galerien und einer halbkreisförmigen Apse, die von Tagen in der Mitte beleuchtet wird. Es hat mit dem Friedhof über eine Seitenkapelle mit einem Hagioscope (Fenster, das den Altar von außen sieht) kommuniziert. Der Glockenturm, zugänglich durch eine Spiraltreppe, hat seltene architektonische Merkmale, wie Kreuzsäulen auf seiner Nordfläche. Die geschnitzten Modillons, die auf dem Glockenturm und den Apsenmais sichtbar sind, bezeugen die romanische Handwerkskunst. Die verwendeten Materialien — schneiden Stein für die oberen Teile, flache Fliesen und Stein für die Abdeckungen — reflektieren lokale Techniken und aufeinanderfolgende Anpassungen.
Die Kirche illustriert die Entwicklung eines mittelalterlichen Orts der Anbetung, der sich von einer Kastilienkapelle (XII Jahrhundert) zu einer in der Renaissance erweiterten Pfarrkirche bewegt und in der modernen Ära umgestaltet. Die Arbeitskampagnen des 19. und 20. Jahrhunderts, obwohl sie ihre Struktur teilweise transformieren, bewahrten Schlüsselelemente wie den im Dachboden sichtbaren, bodenveröffentlichten Rahmen. Heute bleibt das Gebäude ein Zeugnis der religiösen und architektonischen Geschichte von Burgund, gekennzeichnet durch romanische, gotische (gotische Gewölbe) und neoklassische Einflüsse (Restaurants des neunzehnten Jahrhunderts).
Historische Quellen erwähnen Werke von 1866 (Krypto), 1869 (clocher), 1873 (voûts and cover), und 1887 (Pfeil). Die Zerstörung der alten Sakristei und die Sanierung von Innenräumen (z.B. die Verlagerung der Seitentür in der Nordabsidiole) spiegeln die liturgischen und ästhetischen Bedürfnisse aufeinanderfolgender Perioden wider. Die Inschrift in den historischen Denkmälern im Jahre 1927 unterstreicht seinen Erbe Wert, verbunden sowohl mit seiner Priorität als auch mit dem Reichtum seiner geschnitzten Dekorationen (Modillons, Kapital).
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