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Église Saint-Jean-Baptiste de Saint-Léger-en-Yvelines dans les Yvelines

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Clocher en bâtière
Eglise gothique
Yvelines

Église Saint-Jean-Baptiste de Saint-Léger-en-Yvelines

    1 Rue du Rocher
    78610 Saint-Léger-en-Yvelines
Église Saint-Jean-Baptiste de Saint-Léger-en-Yvelines
Église Saint-Jean-Baptiste de Saint-Léger-en-Yvelines
Église Saint-Jean-Baptiste de Saint-Léger-en-Yvelines
Crédit photo : ℍenry Salomé - Sous licence Creative Commons

Timeline

Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
600
700
800
900
1000
1100
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
Vers 557
Geschenk von Childebert nach Saint Germain
768
Bestätigung durch Pépin the Brief
1026
Bau von Robert le Pieux
1184
Vision von Philippe-Auguste
7 septembre 1200
Rat von Saint-Léger-en-Yvelines
XIIIe siècle
Wiederaufbau des Glockenturms
XVIe siècle
Rekonstruktionsschiff und Chor
1933
Rang des Glockenturms
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Clocher : Inschrift vom 13. April 1933

Kennzahlen

Childebert - Merovingian King Spender des Waldes von Yveline nach Saint Germain.
Pépin le Bref - Karolenkönig Konföderiert kirchliche Besitztümer in 768.
Saint Léger d'Autun - Bischof und Märtyrer Erster Schutzpatron der Kirche (7. Jahrhundert).
Robert le Pieux - Kapuzenkönig Die frühe Kirche wurde 1026 gegründet.
Philippe-Auguste - König von Frankreich Vision in 1184 und Rat in 1200.
Hugues et Helgaud - Mönche von Saint-Benoît-sur-Loire Erwartet am Bau (XI Jahrhundert).

Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Jean-Baptiste de Saint-Léger-en-Yvelines ist Teil der Geschichte des Waldes von Yveline, eine königliche Domäne aus der Merovingian Periode. Um 557 gab König Childebert bekanntlich viel von diesem Wald an Saint Germain, Bischof von Paris. Im Jahr 768 bestätigte Pépin le Brief den Besitz der Abteien und Kirchen, darunter Saint-Germain-des-Prés und Notre-Dame de Chartres. Die Stadt, ursprünglich Saint Léger gewidmet (Bischof von Autun starb in 678), war ein Ort der Anbetung verbunden mit Wäldern, wie andere Dörfer mit seinem Namen. Der Kult des Heiligen Johannes der Täufer, verbunden mit den Quellen und Kreuzzügen, später entwickelt, mit einer ersten Erwähnung geschrieben 1604.

Das Dorf wurde die Hauptstadt des königlichen Nachlasses von Yveline unter den Capetians. Robert the Pious hatte eine erste Kirche in 1026 gebaut, von der Elemente wie die Besteck der Bögen des Transepten bleiben. Das im 12. und 13. Jahrhundert teilweise umgebaute Gebäude beherbergt einen romanischen Glockenturm und ein Kirchenschiff aus dem 16. Jahrhundert. Philippe Augustus hätte dort im Jahre 1184 eine Vision gehabt, und ein Rat hielt dort in 1200, um die verbotene Last des Königs zu erheben. Die im 19. Jahrhundert modifizierte Kirche bewahrt Spuren ihrer mittelalterlichen und königlichen Vergangenheit.

Das Interieur mischt Elemente der verschiedenen Epochen: ein mit Schilden verzierter Sandstein-Biege aus dem 16. Jahrhundert, eine Felsen-Pulpe von 1743 und ein italienisches Gemälde des 17. Jahrhunderts, das die Taufe Christi darstellt. Die von den Bergens (Vater und Sohn) im 20. Jahrhundert gemachten Glasfenster wurden durch lokale Spenden finanziert. Der Glockenturm, der älteste Teil, ist seit 1933 als historisches Denkmal aufgeführt. Die Kirche illustriert damit die Entwicklung eines Ortes der königlichen Macht in ein Pfarrhaus, das von den Kulten des Heiligen Léger und des Hl. Johannes des Täufers geprägt ist.

Der Wald von Yveline, der Ort der Kirchengeschichte, war ein Jagd- und Machtgebiet. Die Karolinger, wie Carloman, blieben dort, und die Kaptianer machten es zu einer Schlüsseldomäne. Die Abtei von Saint-Magloire erhielt dort um 999 Land. Die Verbindung mit Saint-Benoît-sur-Loire, über die Mönche Hugues und Helgaud (XI Jahrhundert), deutet auf einen monastischen Einfluss im frühen Bau hin. Die Kirche, die von den Bewohnern im 13. Jahrhundert ohne einen professionellen Architekten umgebaut wird, spiegelt eine ländliche Gemeinschaft um ihren Ort der Anbetung.

Jenseits ihrer religiösen Rolle war die Kirche ein Ort der politischen und gerichtlichen Versammlung. Der Rat von 1200, oft verwirrt mit Saint-Léger-en-Néelle, beendete einen kirchlichen Konflikt mit Philippe-Auguste. Anschließende Modifikationen (XVI und XIX Jahrhunderte) adaptierten das Gebäude an liturgische und ästhetische Bedürfnisse, während Spuren seiner mittelalterlichen Herkunft erhalten. Heute bezeugt sie die historische Verankerung von Saint-Léger-en-Yvelines im königlichen und Walderbe Frankreichs.

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