Logo Musée du Patrimoine

Alle Franse erfgoed ingedeeld naar regio's, departementen en steden

Église Saint-Jean-Baptiste de Saint-Léger-en-Yvelines dans les Yvelines

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Clocher en bâtière
Eglise gothique
Yvelines

Église Saint-Jean-Baptiste de Saint-Léger-en-Yvelines

    1 Rue du Rocher
    78610 Saint-Léger-en-Yvelines
Église Saint-Jean-Baptiste de Saint-Léger-en-Yvelines
Église Saint-Jean-Baptiste de Saint-Léger-en-Yvelines
Église Saint-Jean-Baptiste de Saint-Léger-en-Yvelines
Crédit photo : ℍenry Salomé - Sous licence Creative Commons

Tijdlijn

Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
600
700
800
900
1000
1100
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
Vers 557
Cadeau van Childebert aan Saint Germain
768
Bevestiging door Pépin de brief
1026
Bouw door Robert le Pieux
1184
Visie van Philippe-Auguste
7 septembre 1200
Raad van Saint-Léger-en-Yvelines
XIIIe siècle
Reconstructie van de klokkentoren
XVIe siècle
Reconstructieschip en koor
1933
Rangschikking van de klokkentoren
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Geklasseerd erfgoed

Clocher : inschrijving bij beschikking van 13 april 1933

Kerncijfers

Childebert - Merovingische koning Donor van het bos van Yveline aan Saint Germain.
Pépin le Bref - Karolingische koning Confederaten kerkelijke bezittingen in 768.
Saint Léger d'Autun - Bishop en martelaar Eerste patroonheilige van de kerk (7e eeuw).
Robert le Pieux - Kaapse koning Stichtte de vroege kerk in 1026.
Philippe-Auguste - Koning van Frankrijk Visie in 1184 en Raad in 1200.
Hugues et Helgaud - Monniken van Saint-Benoît-sur-Loire Deelgenomen aan de bouw (XI eeuw).

Oorsprong en geschiedenis

De kerk van Saint-Jean-Baptiste de Saint-Léger-en-Yvelines maakt deel uit van de geschiedenis van het bos van Yveline, een koninklijk domein uit de Merovingische periode. Rond 557, Koning Childebert naar verluidt gaf veel van dit bos aan Saint Germain, bisschop van Parijs. In 768 bevestigde Pépin le Brief de bezittingen van de abdijen en kerken, waaronder Saint-Germain-des-Prés en Notre-Dame de Chartres. De stad, oorspronkelijk gewijd aan Saint Léger (Bisschop van Autun overleden in 678), was een plaats van aanbidding verbonden met bossen, zoals andere dorpen met zijn naam. De cultus van Johannes de Doper, geassocieerd met de bronnen en kruistochten, ontwikkelde zich later, met een eerste vermelding geschreven in 1604.

Het dorp werd de hoofdstad van het koninklijke landgoed Yveline onder de Capetianen. Robert de Vrome liet er in 1026 een eerste kerk bouwen, waarvan elementen zoals het bestek van de bogen van het transept overblijven. Het huidige gebouw, gedeeltelijk herbouwd in de 12e en 13e eeuw, herbergt een Romaanse klokkentoren en een 16e eeuwse schip. Philippe Augustus zou daar een visioen hebben gehad in 1184 en een raad gehouden in 1200 om de verboden last voor de koning op te heffen. De kerk, aangepast in de 19e eeuw, behoudt sporen van haar middeleeuwse en koninklijke verleden.

Het interieur mengt elementen van de verschillende tijdperken: een 16e eeuwse zandsteenbentier versierd met schilden, een rotspreekstoel uit 1743, en een Italiaans schilderij uit de 17e eeuw die het Doopsel van Christus vertegenwoordigt. De glas-in-lood ramen, gemaakt door de Berges (vader en zoon) in de 20e eeuw, werden gefinancierd door lokale donaties. De klokkentoren, het oudste deel, staat sinds 1933 bekend als historisch monument. De kerk illustreert aldus de evolutie van een koninklijke macht in een parochiegebouw, gekenmerkt door de culten van Sint-Léger en Johannes de Doper.

Het bos van Yveline, het kader van de kerkgeschiedenis, was een jacht- en machtsgebied. De Karolingiërs, net als Carloman, bleven daar, en de Capetianen maakten er een sleuteldomein van. De abdij van Saint-Magloire kreeg land rond 999. De verbinding met Saint-Benoît-sur-Loire, via de monniken Hugues en Helgaud (XI eeuw), suggereert een monastieke invloed in de vroege bouw. De kerk, herbouwd door de inwoners in de 13e eeuw zonder een professionele architect, weerspiegelt een landelijke gemeenschap georganiseerd rond de plaats van eredienst.

Naast zijn religieuze rol was de kerk een plaats voor politieke en gerechtelijke bijeenkomsten. De Raad van 1200, vaak verward met Saint-Léger-en-Néelle, beëindigde een kerkelijk conflict met Philippe-Auguste. Latere aanpassingen (XVI en XIX eeuwen) paste het gebouw aan de liturgische en esthetische behoeften, met behoud van sporen van zijn middeleeuwse oorsprong. Vandaag getuigt het van de historische verankering van Saint-Léger-en-Yvelines in het koninklijke en boserfgoed van Frankrijk.

Externe links