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Iglesia Saint-Majan de Villemagne-l'Argentière dans l'Hérault

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Architecture gothique rayonnant
Hérault

Iglesia Saint-Majan de Villemagne-l'Argentière

    Place Saint-Majan
    34600 Villemagne-l'Argentière
Église Saint-Majan de Villemagne-lArgentière
Église Saint-Majan de Villemagne-lArgentière
Église Saint-Majan de Villemagne-lArgentière
Église Saint-Majan de Villemagne-lArgentière
Église Saint-Majan de Villemagne-lArgentière
Église Saint-Majan de Villemagne-lArgentière
Église Saint-Majan de Villemagne-lArgentière
Crédit photo : Fagairolles 34 - Sous licence Creative Commons

Timeline

Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
800
900
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
817
Mention at the Council of Aachen
893
Dedicación a Saint Majan
XIIe siècle
Construcción de la torre
1373
Carretera
1562
Piling by Huguenots
1661
Regreso de los monjes
1791
Venta como un bien nacional
1820
Compra por el municipio
1921
Clasificación histórica de monumentos
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

Iglesia parroquial de Saint-Majan: por decreto del 16 de marzo de 1921

Principales cifras

Clarinus - Abadía legendaria Fundador sospechoso (7th century).
Charlemagne - Emperador Restaurar la abadía después de la destrucción.
Théodard de Narbonne - Bishop Testigo de la transferencia de reliquias.
Louis VII - Rey de Francia Autoriza la defensa de la Abadía.
Pons - Abbé de Villemagne Fortalecer la iglesia en 1373.
Claude de Narbonne-Caylus - Huguenot chef Hija la abadía en 1562.

Origen e historia

La iglesia de Saint-Majan de Villemagne-l'Argentière, situada en el Hérault, encuentra sus orígenes en la abadía de Villemagne, fundada antes del siglo IX en un lugar llamado Cogne. Mencionado en 817 en el concilio de Aix-la-Chapelle como monasterio imperial, su historia primitiva sigue siendo oscura, aunque algunos atribuyen su fundación al Abbé Clarinos a finales del siglo VII. Destruida por los sarracenos, fue restaurada por Carlomagno y originalmente dedicada a San Martín. En 893, después de que dos monjes robaran las reliquias de San Majan, la abadía adoptó a este nuevo santo patrón. Prospere gracias a las minas de plata y su posición en la Via Tolosana (camino de Santiago), atrajo peregrinos y protecciones reales, como las de Louis VII en 1156 y Philippe Auguste en 1212.

En el siglo XII, una primera iglesia fue construida con una torre defensiva y reconstruida en el siglo XIII con una nave ampliada y un ábside de siete caras añadió un siglo más tarde. El siglo XIV marcó un período de fortificación frente a las Grandes Empresas y el Príncipe Negro: se bloquearon las ventanas, mâchicoulis y se erigió una carretera redondeada para proteger el edificio. En virtud de la resolución 1373, el Abbé Pons pidió ayuda pontificio contra los videntes sitiados. La prosperidad de la abadía disminuyó después de 1560, cuando los huguenots, encabezados por Claude de Narbonne-Caylus, lo saquearon y quemaron sus archivos en 1562, lo que llevó a su abandono gradual.

Los monjes, refugiados en Saint-Maur cerca de París, regresaron en 1661 y restauraron parcialmente la iglesia (dos lados de la nave y el ábside) bajo los auspicios de la congregación Saint-Maur. Una nueva fachada cerró el edificio al oeste, y los edificios monásticos fueron reconstruidos en los siglos XVII y XVIII. Vendida como propiedad nacional en 1791, la iglesia se convirtió en una fábrica de vidrio antes de ser comprada por la comuna en 1820 para servir como iglesia parroquial. Rankeó un monumento histórico en 1921, conserva rastros de su pasado medieval, como la torre de campana románica y las capitales de coro talladas.

Las excavaciones revelaron que el piso inicial de la iglesia era de 2,06 metros por debajo del nivel actual, levantado al Primer Imperio para proteger contra las inundaciones del Mare, un torrente cercano. Estas inundaciones, como la de 1818, ya habían causado el abandono de la antigua iglesia de Saint-Grégoire. El edificio actual, aunque parcialmente inacabado (fachada cerrada), ilustra las adaptaciones arquitectónicas asociadas con conflictos y peligros naturales, así como la transición entre uso religioso e industrial a la Revolución.

Fuentes históricas, incluyendo la obra de Jules Renouvier (1840) y los archivos de la congregación Saint-Maur, subrayan la importancia económica de la abadía, vinculada a la explotación de las minas de plomo de plata compartidas entre los Viscounts de Narbonne y Carcassonne. Estos ingresos permitieron arreglos defensivos y litúrgicos, como las cinco capillas de la cama, cuyas bóvedas están alineadas con las de la nave. Las venas que retroceden en columnas con capitales figurativos (humanos o animales) dan testimonio del arte gótico meridional, mientras que los mâchicoulis exteriores recuerdan sistemas regionales de fortificación, similares a los de la Catedral de Saint-Nazaire de Béziers.

Enlaces externos