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起源と歴史

Peyrus-GrandeのSaint-Mamet教会は、Pascal IIのパパルバブルで1115年初頭に述べた元クレニジアの優先順位です。 1060年前にその存在は、サン・マメットのバストの輸送をノガロに進化させるソースによって示唆されています。 この優先順位は、Clunyが主催するサンティアゴ・デ・コンポステラの道路のネットワークの一部です。 まれな文字を持つ2つの記述は、おそらくカロリンジャーの遷移(9–Xth世紀)から日付が、合唱団はマルセル・デュリアトによって11世紀の最後の四半期に起因していたが.

オリジナルのロマネスク様式の建築は、3つの分割されたアルプス(合唱と側面のチャペル)、非曲げられたトランスプット、そして柱だけが残っているユニークなナブで構成されています。 ネイブの壁は、南1は、優先順位の壁を再利用し、北は宗教の戦争(16〜17世紀)後に再建された間、担保人を作成するために民主化されました。 トランスプットは、19世紀に大きな変更を加えたチャペルと恐ろしいことで拡張されました。偽のプラスター・ボルト(1883)、オーボイド・ドーム(1884)、そして1885年にチャペルのドームの破壊.

ベッドサイドは、オリエントに触発され、1850年頃に彫刻された3つの別々の要素(合唱とチャペル)のオリジナルプランを提示します。 元のウィンドウは、ブロックされ、より破砕した衝動を示唆し、合唱の上に部屋を許可します。 外部と内部の装飾(インターレース、パレット)(幾何学的資本)は、カロリンジアン、プレロマン、および中国の影響を明らかにし、BougneauやSaint-Thomas-de-Conacなどの南西部の教会に匹敵する。 これらのスティリスティックな類似性は、キューニーの注文と職人の可動性に関連して説明されています.

1972年、歴史的記念碑にランク付けされた教会は、参照家具(テーブル、礼儀式)を保持し、ガスコーニー、ランゲドック、スペイン間の中世の芸術的交流を図っています。 イタリアのモデルやスペインのモデルに触発された首都は、11世紀のオクシタニエで放送され、パロ・クリスティアン・モチーフ(コロンブスが対面)と、ガッタサイズのローカルテクニックを組み合わせています。 従属する変化(XVI-XIX世紀)は、宗教的な紛争の外科的適応と損傷を反映しています.

歴史的ソースは、正確に起源を追跡する欠如していますが、アーキテクチャとエピグラフィック分析は、主要なフェーズを日付することができます。 マルセル・デュリアとポール・デスチャンプの調査では、コンポステランの巡礼と彼のハイブリッド美術遺産の彼の役割を強調しています。 歴史的記念碑の下の保護は、ガスコーニーの中世の宗教的芸術のこのまれな証言を維持することを目指しています.

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