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Origine e storia

La chiesa di San Marco ad Ammerschwihr, situata nell'Alto Reno, ha le sue origini nel X secolo: una cappella è menzionata nel 977 in una donazione all'abbazia di Murbach. L'esistenza di una chiesa parrocchiale è attestata fin dal 1149, ma la sua evoluzione medievale rimane scarsamente conosciuta, se questa è l'aggiunta di quattro cappelle e due altari tra il XIV e il XVI secolo. L'edificio attuale, ricostruito principalmente tra il 1563 e il 1585 dal capolavoro Claus Wigand, un mix tardo gotico (camere arruffate, comodino piatto) e influenze rinascimentali (Capitili toscani, porte a terra).

Nel XVIII secolo, la chiesa, giudicata in cattive condizioni nel 1736 e nel 1761, fu restaurata nel 1769 dalla città dopo un conflitto legale con i decimatori. Il campanile, ridisegnato nel 1778, perse le torrette medievali a favore delle aperture allargate. Nel XX secolo, grandi opere (1908-1912) spostarono il campanile verso ovest, ampliarono la navata e aggiunsero un portale neogotico scolpito da Pierre Heusch. La cripta medievale, riempita nel 1936, e le bancarelle del coro (1809) completano la sua storia architettonica.

Nel 1946 la chiesa porta le tracce dei suoi molteplici ricostruttori: lo stemma dei signori della città (Ribeupierre, Lupfen, Schwendi) adorna le chiavi della volta, mentre il suo finanziamento storico viene in parte dal reddito del pellegrinaggio dei Tre Epi. Il danno del 1945 richiedeva un restauro urgente, preservando questa testimonianza degli stili alsaziani, dal Medioevo all'epoca contemporanea.

La sua architettura rivela un contrasto tra l'apparente coro di pietra (XVI secolo) e la navata crepie, riflettendo successive campagne di costruzione. La torre esagonale con viti, volte con varie vene, e cappelle laterali illustrano la transizione tra gotico fiammeggiante e rinascimentale. L'attuale campanile neogotico sostituisce una torre medievale con tre reti di finestre incorporate nella parete presbiteriale.

La chiesa svolge un ruolo centrale nella vita di Ammerschwihr, villaggio vinicolo alsaziano. Nel XVI secolo, la sua ricostruzione mobilitò risorse locali (comune, Hohlandsberg seigneury, monastero di Feldbach) e artigiani come Claus Wigand. I conflitti per il suo mantenimento, come quello tra la città e i decimatori nel 1775, sottolineano la sua importanza comunitaria. Oggi, rimane un luogo di culto e un punto di riferimento del grande Oriente.

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