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Iglesia de San Martín de Mayenne en Mayenne

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise romane

Iglesia de San Martín de Mayenne

    2-8 Rue de la Croix Melleray
    53100 Mayenne
Propiedad del municipio
Église Saint-Martin de Mayenne
Église Saint-Martin de Mayenne
Église Saint-Martin de Mayenne
Église Saint-Martin de Mayenne
Église Saint-Martin de Mayenne
Église Saint-Martin de Mayenne
Église Saint-Martin de Mayenne
Église Saint-Martin de Mayenne
Église Saint-Martin de Mayenne
Église Saint-Martin de Mayenne
Église Saint-Martin de Mayenne
Église Saint-Martin de Mayenne
Crédit photo : user:symac - Sous licence Creative Commons

Timeline

Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
800
900
1000
1100
1200
1700
1800
1900
2000
832
Mención de "monasteriolum"
XIe siècle
Construcción de la iglesia actual
1794
Cierre revolucionario
1846-1847
Renovaciones importantes
1944
Destruyendo bombardeos
1984
Clasificación histórica de monumentos
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

Iglesia de San Martín (Cd. 97): inscripción por orden del 11 de octubre de 1984

Principales cifras

Hamelin de Lévaré - Propietario del prior Donante en la Abadía de Marmoutier (XIe)
Aubert - Abbé de Marmoutier Beneficiario de la donación (XIe)
Geoffroy Ier de Mayenne - Local Lord Confirmar el don del priory
Monseigneur Jean-Baptiste Bouvier - Obispo del siglo XIX Consagrado la iglesia en 1847
Georges Gloton - Factor de órgano Diseñado el órgano inaugurado en 1923

Origen e historia

La iglesia de Saint-Martin de Mayenne, situada en el departamento de Mayenne, encuentra sus posibles orígenes en el siglo IX, según el Abbé Angot, que evoca un monasterio Sancti Martini mencionado en 832 bajo Louis el Debonnaire, luego destruido por los normandos en 869. Sin embargo, los historiadores recientes como Henry Chanteux (1982) desafiaron este lugar, situándolo en su lugar en Montreuil-Poulay. El edificio actual, por otro lado, no regresó hasta el siglo XI: Hamelin de Lévaré, propietario del priorato, donado de hecho a Aubert, Abbé de Marmoutier, donación confirmada por Geoffroy I de Mayenne. En el siglo XII, los monjes de San Martín obtuvieron el cargo de la capilla del castillo, permaneciendo "primeros primitivos" hasta la Revolución.

Durante siglos, la Iglesia de San Martín mantuvo una rivalidad con la parroquia de Notre-Dame, gracias más próspera a los dones de los notables. Las tensiones culminan en las procesiones de la fiesta de Dios, donde una confrontación en el puente en 17-- (fecha no especificada) se opone a las dos parroquias, evitada por la intervención de los fieles. Cerrado en enero de 1794 durante la Revolución, se transformó en un granero de heno hasta 1800. En el siglo XIX, la iglesia sufrió grandes cambios: la construcción del norte (XVIII) y del sur ( (1846-1847), la renovación de la fachada, y la adición de una capilla en 1861. La consagración de las transformaciones tuvo lugar el 27 de septiembre de 1847 por Monseñor Bouvier.

El siglo XX marcó dos episodios traumáticos: los bombardeos de 1944 destruyeron una capilla, cuya reconstrucción fue abandonada, mientras que las restauraciones de los años 50-1960 borraron gran parte de las decoraciones y muebles del siglo XIX. En 1978, el municipio interviene para salvar las bóvedas degradadas, el restaurante de mesa redonda, la mampostería y la iluminación. La iglesia, registrada como monumento histórico en 1984, conserva elementos románicos (nef, cruz del transept) y una retablo del siglo XVII, así como un órgano inaugurado en 1923 y restaurado en 2014. Su historia refleja los levantamientos religiosos, políticos y arquitectónicos de Mayenne.

El inventario de 1906, llevado a cabo bajo tensión, ve al agente usando la entrada forzada frente a unas 30 personas hostiles, ilustrando los conflictos alrededor de la secularización. Los supuestos orígenes monásticos, donaciones medievales y rivalidades parroquiales lo convierten en símbolo de la dinámica social y espiritual local, mientras que sus sucesivas transformaciones revelan la adaptación permanente del patrimonio a las necesidades culturales y los peligros históricos.

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