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Patrimonio

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Origine e storia

La chiesa di Saint-Nicolas de Nogaro, situata a Gers in Occitanie, ha origine nell'azione di San Austinde, vescovo di Auch, che nel 1049-1052 acquistò terreno a Nogaro dal conte di Armagnac Bernard II Tumapaler. L'operazione, completata il 4 maggio 1052, ha richiesto la tenuta di appartenere alla Chiesa di Santa Maria di Auch, non all'Arcivescovo. Austinde fondò una cappella dedicata a San Nicola, solennemente consacrata il 28 luglio 1060 in presenza di dignitari gasconi. Le reliquie dei santi locali (Luperc, Mamet, Clair) sono trasferite lì, e il conte di Armagnac rinuncia ai suoi diritti feudali su Nogaro.

Trasformata in una chiesa collegiale sotto il dominio di Sant'Agostino, la chiesa ospita canoni regolari e consigli provinciali (1060, 1141, 1154, ecc.). Nel XII secolo, il suo chiostro e le sue capitali scolpite – paragonabili a quelle di Saint-Sernin di Tolosa – testimoniano i legami artistici con la Spagna. Distrutta nel 1569 dai protestanti di Montgomery, fu restaurata nel XVII secolo (voûts nel 1662, lambris nel 1634), poi completamente rimodellata nel XIX secolo: la campagna del 1862 (vernici, vetrate) e del 1889 (magnificazione, campanile) ne alterarono l'aspetto romanico, nonostante la riscoperta di affreschi del XII secolo (vita di San Lorenzo nel 1995).

L'architettura mescola la navata con tre vasi, absid incastonato e scolpito modillons (centaures, artigli), parzialmente restaurato. Il portale romanico settentrionale (simpanico a Cristo in mandorle) e la scultura di Signum Leonis (scoperta nel 1954) evidenziano il suo patrimonio medievale. Classificata come Monumento Storico nel 1998, la chiesa conserva anche le vetrate colorate contemporanee (2004) ispirate alle Ecclesiaste, che simboleggiano martiri e apostoli.

Il chiostro, ora ridotto a cinque portici (tra cui due originali), una volta ospitato la sala capitular e case per chierici. Le pietre bianche di Saint-Griède, utilizzate per la costruzione, e le tracce di fortificazioni (finestre scomparite) richiamano il suo ruolo difensivo. Le capitali, rispetto a quelle di Compostelle o Moissac, illustrano gli scambi culturali tra Gascogne, Aragona e Aquitania nei secoli XI-XII.

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