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Origen e historia

La iglesia de Saint-Nicolas de Nogaro, situada en Gers en Occitanie, se origina en la acción de San Austin, obispo de Auch, que en 1049-1052 adquirió tierra en Nogaro del Conde de Armagnac Bernard II Tumapaler. La transacción, terminada el 4 de mayo de 1052, exige que la finca pertenezca a la Iglesia de Santa María de Auch, no al arzobispo. Austinde fundó una capilla dedicada a San Nicolás, solemnemente consagrada el 28 de julio de 1060 en presencia de gascones dignatarios. Las reliquias de los santos locales (Luperc, Mamet, Clair) son transferidas allí, y el Conde de Armagnac renuncia a sus derechos feudales sobre Nogaro.

Transformado en una iglesia colegiada bajo el gobierno de San Agustín, la iglesia alberga canones regulares y consejos provinciales (1060, 1141, 1154, etc.). En el siglo XII, sus capitales claustros y tallados – comparables a los de Saint-Sernin de Toulouse– dan testimonio de vínculos artísticos con España. Destruido en 1569 por los protestantes de Montgomery, fue restaurado en el siglo XVII (voûts en 1662, lambris en 1634), luego remodelado a fondo en el siglo XIX: el campo de 1862 (pinturas, vidrio manchado) y 1889 (magnificación, torre de campana) alteró su aspecto románico, a pesar de la recubrimiento de frescos del siglo XII Laurents.

La arquitectura mezcla nave con tres vasos, modillones anidados y tallados (centaures, garras), parcialmente restaurados. El portal románico septentrional (simpatico a Cristo en mandorle) y la escultura de Signum Leonis (descubierta en 1954) destacan su patrimonio medieval. Clasificado como Monumento Histórico en 1998, la iglesia conserva también las vidrieras contemporáneas (2004) inspiradas por los eclesiásticos, simbolizando mártires y apóstoles.

El claustro, ahora reducido a cinco arcades (incluidos dos originales), una vez albergaba la sala capitular y casas para clérigos. Las piedras blancas de Saint-Griède, utilizadas para la construcción, y las huellas de fortificaciones (ventanas desaparecidas) recuerdan su papel defensivo. Las capitales, en comparación con las de Compostelle o Moissac, ilustran los intercambios culturales entre Gascogne, Aragón y Aquitania en los siglos XI-XII.

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