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Patrimonio

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Origine e storia

La chiesa di Saint-Philibert di Saint-Ismier, situata nell'antico villaggio di Gresivaudan, è un edificio religioso cattolico romano risalente al XII secolo. Il suo portale, l'unica vestigia medievale chiaramente identificabile, è decorato con colonne di molasse e capitelli scolpiti che raffigurano motivi simbolici come sirene, pampre, o Eva circondati da serpenti. Queste sculture contemporanee di costruzione illustrano temi religiosi e allegorici, anche se la loro esatta interpretazione rimane discussa.

La chiesa fu inizialmente posta sotto il patrocinio di sant'Himerio prima del 1083, poi dedicata a san Filippo nel 1850 su richiesta del vescovo Filiberto di Bruillard. Nel XV secolo Soffrey d'Arces, signore locale, ha finanziato una cappella dedicata a Santa Caterina, dove quattro membri della sua famiglia sono stati sepolti. L'edificio conobbe una grande espansione nel XVII secolo, raddoppiando la sua superficie con l'aggiunta di un secondo portico nel 1625. Più recentemente, nel 1981, un organo è stato installato da Michel Giroud, e nel 1989 le vetrate moderne di Arcabas hanno arricchito il suo arredamento.

Classificato un monumento storico con decreto del 20 luglio 1908 per il suo portale, l'edificio rimane un luogo attivo di culto, integrato dal 2000 nella parrocchia di Saint-Martin du Manival. Nel 2024, ha ospitato una messa televisiva nazionale come parte del programma Il Giorno del Signore, testimoniando la sua persistente influenza culturale e religiosa.

Architettonicamente, la chiesa si distingue per la sua integrazione nel cimitero comunale, diviso in due parti (vecchia e recente), e per la sua posizione centrale nel paesaggio storico di Gresivaudan. Le capitali del portale, in particolare quelle che rappresentano un orante (simbolo di San Ismier) o sirene (allegoria del peccato), offrono un raro scorcio dell'iconografia romanica locale.

Le successive trasformazioni, come il restauro della cappella di Santa Caterina nel XVII secolo o l'aggiunta di moderne vetrate, riflettono una storia continua, segnata da adattamenti liturgici e artistici. Il sito, di proprietà del comune, conserva così tracce di quasi nove secoli di storia religiosa e comunitaria.

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