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Chiesa di San Pietro di Saint Pierre de Buzet à Saint-Pierre-de-Buzet dans le Lot-et-Garonne

Patrimoine classé
Clocher-mur
Eglise romane
Eglise fortifiée
Lot-et-Garonne

Chiesa di San Pietro di Saint Pierre de Buzet

    D108
    47160 Saint-Pierre-de-Buzet
Église Saint-Pierre de Saint-Pierre-de-Buzet
Église Saint-Pierre de Saint-Pierre-de-Buzet
Église Saint-Pierre de Saint-Pierre-de-Buzet
Église Saint-Pierre de Saint-Pierre-de-Buzet
Église Saint-Pierre de Saint-Pierre-de-Buzet
Église Saint-Pierre de Saint-Pierre-de-Buzet
Église Saint-Pierre de Saint-Pierre-de-Buzet
Église Saint-Pierre de Saint-Pierre-de-Buzet
Église Saint-Pierre de Saint-Pierre-de-Buzet
Église Saint-Pierre de Saint-Pierre-de-Buzet
Église Saint-Pierre de Saint-Pierre-de-Buzet
Église Saint-Pierre de Saint-Pierre-de-Buzet
Église Saint-Pierre de Saint-Pierre-de-Buzet
Église Saint-Pierre de Saint-Pierre-de-Buzet
Église Saint-Pierre de Saint-Pierre-de-Buzet
Crédit photo : Jacques MOSSOT - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
XIIe siècle
Costruzione della chiesa
XIVe siècle (présumé)
Modifica del campanile
1600-1699
Costruzione dell'attuale campanile
1705
Realizzazione dell'altare maggiore
1853
Primo restauro
1905
Restauro e rivestimento
1926
Registrazione per monumenti storici
1982
Restauro e scoperta
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio

Chiesa (cad. 354): iscrizione per decreto del 7 gennaio 1926

Dati chiave

Guillaume Sanche - Duca di Gascogne (X secolo) Sospettato donatore del priorato nel 963/982.
Bernard Guillaume - Duca di Gascogne (XI secolo) Confessata la donazione intorno al 1061.
Docteur Chapeyrou - Responsabile del lavoro (XX secolo) Diretto il restauro del 1982.
Pierre Dubourg-Noves - Storia e archeologia Studiò la chiesa e il suo campanile.

Origine e storia

Église Saint-Pierre de Saint-Pierre-de-Buzet, situato nel dipartimento Lot-et-Garonne di Nouvelle-Aquitaine, è un edificio romanico del XII secolo. Il suo piano semplice, con una sola navata e un'abside semicircolare, nasconde una storia legata al convento dei pre-show di La Grange Notre-Dame-de-Fonclaire, distante da 1 km. Le sue dimensioni imponenti e gli elementi difensivi (come la pila rotonda che sostiene una vecchia torre) suggeriscono un duplice uso: luogo di culto e rifugio per gli abitanti, in assenza di un castello vicino. Le guerre di un centesimo anno o religione probabilmente causarono la scomparsa di questa torre, sostituita nel XVII secolo da un campanile triangolare.

Successivi restauri segnarono la sua storia: nel 1853, il pavimento in pietra fu sostituito da terracotta; Nel 1905, un rivestimento in gesso copriva le pareti, rimosso nel 1982 durante i lavori rivelando un litro funerario e murales. Arruolata come monumenti storici nel 1926, la chiesa conserva tracce del suo passato medievale, come i segni dei taskmen, un crisma scolpito sul cancello meridionale, e un altare settecentesco, originario della Grange di Fonclaire.

L'architettura romanica della chiesa è caratterizzata dalla sua navata a quattro campestri, coro a volta stretto in cul-de-four, e capitelli intagliati (leoni a sud, uccelli a nord). La pila rotonda tra la prima e la seconda campata, probabilmente progettata per sostenere una dungeon, testimonia il suo ruolo difensivo. L'attuale torre campanaria, con piatte colline, risale probabilmente al XIV secolo, mentre la scala in viti e la brace nel nord evocano sviluppi legati ai conflitti locali. I suoi mobili includono un altare attribuito alla fabbrica di Virebent a Tolosa, spostato durante la rivoluzione.

Le fonti storiche menzionano un priorato benedettino Saint-Pierre dipendente dall'abbazia di Saint-Sever del X secolo, legato alle donazioni dei Duchi di Gascony (Guillaume Sanche nel 963/982, Bernard Guillaume intorno al 1061). Anche se l'attuale chiesa risale al XII secolo, questo antico contesto monastico illumina la sua importanza regionale. I cambiamenti successivi (basse volte, campanile fortificato) riflettono adattamenti alle esigenze locali, tra spiritualità, difesa e vita comunitaria.

Collegamenti esterni