Stiftung des Priorats 1184 (≈ 1184)
Erstellt von Bishop Adhémar de La Tour.
1387
Päpstliche Bulle von Calixte III
Päpstliche Bulle von Calixte III 1387 (≈ 1387)
Bestätigung der Vorrechte.
XIVe-XVe siècles
Festung während des Krieges
Festung während des Krieges XIVe-XVe siècles (≈ 1550)
Bell Tower Elevation und defensive Modifikationen.
XVIe siècle
Renaissance Einflüsse
Renaissance Einflüsse XVIe siècle (≈ 1650)
Inneneinrichtung und Einrichtung.
XIXe siècle
Zusatz von Seitenkapellen
Zusatz von Seitenkapellen XIXe siècle (≈ 1865)
Erweiterungen für die Pfarrkirche.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Kirche: Registrierung durch Dekret vom 5. Oktober 1946
Kennzahlen
Adhémar de La Tour - Bischof von Périgueux
Gründer des Priorats in 1184.
Calixte III - Papst (1455-1458)
Bestätigt Privilegien in 1387.
Moines de la Grande Sauve - Benediktinergemeinschaft
Verwalten Sie den Prior bis zur Revolution.
Ursprung und Geschichte
Die Kirche Saint-Pierre-ès-Liens von Siorac-de-Riberac ist ein ehemaliger Benediktiner-Privat, gegründet im Jahr 1184 von Adhémar de La Tour, Bischof von Périgueux, unter der Abhängigkeit der Abtei von Grande Sauve. Seine Architektur kombiniert primitive romanische Stile (Quadratturm, geschnitzte Hauptstadt) und Gotik (Ogivalbogen, Modifikationen des 15. Jahrhunderts), die die künstlerischen Entwicklungen und die defensiven Bedürfnisse der Region widerspiegeln. Bei seiner Gründung ist das Priorat Teil der Gregorianischen Reformbewegung, die auf die Stärkung der lokalen kirchlichen Autorität abzielt.
Die päpstliche Blase von Calixte III in 1387 bestätigt ihre Privilegien und betont ihre spirituelle und wirtschaftliche Rolle im mittelalterlichen Périgord. Die markanten Türme (barlong und quadratisch) symbolisieren diese Dualität zwischen religiöser Funktion und Anpassung an Konflikte. Das Gebäude wurde während des hundertjährigen Krieges (XIV-15. Jh.) stark umgestaltet: Aufheben des Glockenturms, Hinzufügen eines kleinen westlichen Glockenturms und Wechseln des Bettes in eine Festung.
Diese Entwicklungen illustrieren die Militarisierung von Anbetungsorten in Aquitanien, einem zwischen Französisch und Englisch umstrittenen Gebiet. Die leicht ogivalen Bögen des Intertransepten, die eine Kuppel tragen, stammen aus dieser Zeit. Im 16. Jahrhundert wurde die Kirche mit Renaissance-Dekorationen angereichert, obwohl lokale Quellen diese Phase kaum erwähnt.
Spätere Kapellen und Sakristei, ergänzt im 19. Jahrhundert, erfüllen postrevolutionäre liturgische Bedürfnisse. Das Gebäude, klassifiziert oder in den historischen Denkmälern (zu überprüfen), bleibt ein Zeugnis der architektonischen Übergänge zwischen romanisch, gotisch und modern. Heute dient die Kirche Saint-Pierre-ès-Liens immer noch der Pfarrkirche, während sie die Liebhaber des Erbes für seine kulptierten Hauptstädte aus dem 12. Jahrhundert und seine Geschichte mit mittelalterlichen Konflikten anzieht.
Seine teilweise Restaurierung im 20. Jahrhundert bewahrte seine einzigartigen defensiven Elemente in Dordogne. Führungen unterstreichen ihre Rolle in der religiösen und militärischen Geschichte des Périgords. Der quadratische Turm mit seinen ursprünglichen gebogenen Fenstern und die gebrochene Bogentür des dreizehnten Jahrhunderts sind bemerkenswerte Beispiele der spätromanischen Kunst in Aquitanien.
Der rechte Chor des 15. Jahrhunderts, atypisch für die Zeit, könnte aus topographischen Zwängen oder lokalen ästhetischen Entscheidungen resultieren. Diese Details machen es zu einem Studium für mittelalterliche Kunsthistoriker. Schließlich verkörpert die Kirche die Widerstandsfähigkeit der ländlichen Gemeinden gegenüber Kriegen und religiösen Reformen.
Sein gegenwärtiger Erhaltungszustand bietet trotz Jahrhunderten der Transformation einen kompletten Überblick über die Bautechniken und politische Fragen der Region, vom Mittelalter bis zur heutigen Zeit.
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