Costruzione del Priorato Benedettino limite XIe–XIIe siècle (≈ 1250)
Fondazione della Chiesa e del Monastero
XVe siècle
Cambiamenti architettonici
Cambiamenti architettonici XVe siècle (≈ 1550)
Modifiche della struttura esistente
1700
Inondazioni distruttive
Inondazioni distruttive 1700 (≈ 1700)
Partenza dalla vecchia chiesa parrocchiale
23 septembre 1949
Classificazione monumento storico
Classificazione monumento storico 23 septembre 1949 (≈ 1949)
Registrazione ufficiale per decreto
1998
Restauro completo
Restauro completo 1998 (≈ 1998)
Lavori di conservazione degli edifici
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio
Chiesa di Reilhac: registrazione con decreto del 23 settembre 1949
Dati chiave
Information non disponible - Nessun carattere storico chiamato
Le fonti non citano attori specifici
Origine e storia
La chiesa di Saint-Privat de Reilhac, situata nella frazione di Reilhac a Mazeyrat-d'Allier (Haute-Loire), è un edificio romanico costruito ai margini del XI e XII secolo. Faceva parte di un monastero benedettino attaccato all'abbazia della Cattedra-Dio, e servito come rifugio tradizionale per monaci stanchi. Questo priorato, il più antico possesso dell'Ordine di Cluny nella regione, conserva oggi solo la sua cappella, che divenne chiesa parrocchiale dopo la distruzione dell'antico dalle inondazioni del 1700.
L'architettura della chiesa riflette la sua origine monastica: una navata unica che precede una croce coperta da una cupola sui tronchi, estesa da un coro in cul-de-four. All'esterno, un campanile costruito, ricostruito nel XIX secolo, domina l'edificio. La parte allargata, chiamata Grange aux tithes, testimonia il suo passato agricolo e religioso. La chiesa, ricostruita nel XV secolo e restaurata nel 1998, ospita notevoli mobili, tra cui statue del XVII e XVIII secolo e dipinti ad olio.
Classificata come monumento storico nel 1949, la chiesa di San Pietro illustra il patrimonio romanico di Auvergnat e il suo legame con i grandi ordini monastici medievali. I suoi arredi liturgici, tra cui una cornice d'argento (1863) e un altare d'oro in legno (XVI-XVIII secolo), sottolineano il suo continuo ruolo nella vita religiosa locale. La tradizione orale evoca il suo uso come luogo di ritiro spirituale per i monaci della Sedia-Dio, anche se le fonti scritte rimangono limitate su questo punto.
