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Saint-Saline Kirche der Heiligen en Charente-Maritime

Charente-Maritime

Saint-Saline Kirche der Heiligen

    6 Impasse des Thermes
    17100 Saintes

Timeline

Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
200
300
1800
1900
2000
Fin du Ier siècle apr. J.-C.
Bau von monumentalen Thermalbädern
Antiquité tardive
Verarmung der Thermalbäder
1729 et XIXe siècle
Teilvernichtung
1880
Identifikation von Camille de La Croix
25 mai 1904
Historische Denkmalklassifikation
Années 2010
Neue Interventionen
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kennzahlen

Camille de La Croix - Archäologe Identifiziert die Thermalbäder 1880.
Famille Morand (ou Moran) - Site Owner Suche und Wiederverwendung von Überresten (XIXe).
Alain Bouet - Archäologe Studien zum Zweiten Staatsheiligtum.
Jean-Louis Hillairet - Geschichte These on the *cardo maximus* and the bridge.
Auguste-François Lièvre - Archiv Beschreibt Latrinen 1896.

Ursprung und Geschichte

Die Thermalbäder von Saint-Saloine, in Saintes (früher Mediolanum Santonum) gelegen, sind einer von zwei thermischen Komplexen in dieser Gallo-Roman Stadt identifiziert. Nach Ende des 1. Jahrhunderts n. Chr. errichtet, folgen sie früheren Werkstätten oder Häusern, schlecht charakterisiert und markieren die dritte Phase der Entwicklung des Geländes. Ihre teilweise konservierte Südfassade könnte als monumentaler Brunnen gebaut worden sein, obwohl diese Hypothese noch debattiert bleibt. Nur die östliche Hälfte des Komplexes ist zugänglich, der andere wird zerstört oder unzugänglich.

Diese als historisches Denkmal 1904 eingestuften Thermalbäder illustrieren den städtischen Höhepunkt der Hauptstadt Santons. Ihre Aufgabe, die während der späten Antike aufgetreten ist, könnte durch die Entkoffeinierung von öffentlichen Bädern, die zunehmende Unsicherheit im Römischen Reich oder die Unmöglichkeit erklärt werden, ihre teure Wartung zu gewährleisten. Der Ort wird teilweise durch seine Umwandlung in ein paläoch-christliches Heiligtum gerettet, dann in eine romanische Kirche, die dem Heiligen Saloine gewidmet ist, bevor sie allmählich aus dem 18. Jahrhundert abgebaut wird.

Zu den heute sichtbaren Überresten gehören Mauern des Caldariums (Heißraum), dessen Südwand Exeder einen monumentalen Brunnen vorschlägt. Die seit dem 19. Jahrhundert durchgeführten Ausgrabungen zeigten Spuren des Palestre (Sporthalle), des Friigidariums (Kaltraum) und des Laconicums (Sudationsraum) sowie Heizungsanlagen (Pefurnium) und Wasserversorgung. Das Aquädukt des Duhets, wenn auch nicht archäologisch getestet, soll den Komplex gefüttert haben. Der Ort, der im Saint-Vivian Bezirk liegt, ist nach Norden durch die Rue des Thermes romanes und den gleichnamigen Friedhof begrenzt.

Die Thermalbäder befanden sich in einem alten Netzwerk, mit einem Decumanus (Ostwestspur) und einem angrenzenden Cardo (Nord-Süd-Lan), der möglicherweise der maximale Cardo der Stadt gewesen sein könnte. Ihre Lage, an der Spitze eines Hügels mit Blick auf die Charente, verstärkte ihren monumentalen Charakter. Öffentliche Latrinen, die im Jahre 1896 beschrieben wurden, können sich in der Nähe befinden, obwohl ihre genaue Lage unsicher bleibt. Die Seite, mehrmals durchsucht, behält Spuren der Beerdigung während der späten Antike und des frühen Mittelalters.

Teilvernichtungen, vor allem im 18. Jahrhundert und während der Schaffung des hl.-Vivischen Friedhofs (1835), löschten einige der Überreste. In 1880 Camille de La Croix definitiv identifiziert die thermische Funktion der Website, ein Ende der lokalen Überzeugung, dass es ein Tempel gewidmet Minerva. Die Ausgrabungen von 1906, obwohl unveröffentlicht, und die jüngsten Interventionen (2010) ermöglichten es, bestimmte Entwicklungen zu klären, während die Frage nach früheren Interpretationen.

Heute sind die Thermalbäder von Saint-Saloine, mit dem Bogen von Germanicus, dem Amphitheater und der Gallo-Roman-Rampe, eines der vier antiken Denkmäler noch in der Höhe zu den Heiligen sichtbar. Ihre Studie beleuchtet weiterhin die Stadtplanung und die sozialen Praktiken des römischen Gauls und unterstreicht gleichzeitig die Herausforderungen der Erhaltung durch moderne Entwicklungen.

Externe Links