Transfer von Prior 1097 (≈ 1097)
Gehen Sie in die Kapelle des Schlosses Isle.
XIIe siècle
Bau einer Apse
Bau einer Apse XIIe siècle (≈ 1250)
Der älteste erhaltene romanische Teil.
XVIe siècle
Erweiterungen und Möbel
Erweiterungen und Möbel XVIe siècle (≈ 1650)
Nef, Glockenturm, Statuen und Christus polychrom hinzugefügt.
28 juillet 1928
Historische Denkmalklassifikation
Historische Denkmalklassifikation 28 juillet 1928 (≈ 1928)
Schutz des Portals durch Ministerialerlass.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Portal: durch Dekret vom 28. Juli 1928
Kennzahlen
Saint Thibault - Heiliger Patron und Einsiedler
Vertreten durch zwei Statuen aus dem 16. Jahrhundert.
Ursprung und Geschichte
Die Saint-Thibault-Kirche von Saint-Thibault befindet sich in der Aube-Abteilung in der Region Grand Est, ist ein Gebäude, dessen älteste Teile, wie die Apsis, zurück zum 12. Jahrhundert. Der Rest der Konstruktion, einschließlich der bescheidenen Glockenturm hinter der Nordwand des Kirchenschiffs, stammt aus dem 16. Jahrhundert. Im Inneren steht ein Christus der Barmherzigkeit im polychromen Kalkstein des sechzehnten Jahrhunderts heraus, während draußen zwei Statuen aus dem 16. Jahrhundert Saint Thibault darstellen: eine in Einsiedler, der andere Reiter, hält einen Falken und begleitet von einem Juniper.
Historisch war diese Kirche eine Zweigstelle der Gemeinde Isle und beherbergte einen Prior, abhängig von der Abtei von Molesme. Im Jahre 1097 wurde dieser Prior in die Kapelle des Château de l'Isle übertragen. Das Gebäude wurde 1928 als historische Denkmäler eingestuft, vor allem für sein Portal. Heute bleibt es ein architektonisches und spirituelles Zeugnis der romanischen und gotischen Epoche in Champagne.
Die Möbel und Skulpturen der Kirche illustrieren die religiöse Kunst der Renaissance, mit typischen Darstellungen der lokalen Hingabe. Die Reiterstatue von Saint Thibault, Schutzpatron der Tanner und Forstarbeiter, spiegelt die mittelalterlichen wirtschaftlichen Aktivitäten der Region wider, wo diese Trades weit verbreitet waren. Das Ranking von 1928 half, dieses Erbe zu bewahren und gleichzeitig seine frühere Rolle als Ort der Anbetung und Gemeindeversammlung hervorzuheben.
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