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起源と歴史

聖ウルシッセ・デ・カオス教会は、ロットの銀行の近くで、ロマネスクアートとケルシーのゴシック間の移行を体現しています。 ローマのサイトによると、フランコの侵攻中に6世紀に破壊された聖サターンン専用の最初の教会を交換しました。 聖ウルシスス聖堂(第595)の聖堂の下で再建された、それは大聖堂の章と僧侶の間で長い法的紛争の後12世紀のマルシルアックの修道院に優先的に依存しました。 そのアーキテクチャは、後半のロマネスクの要素(南担保の歴史的首都)とゴシックの要素(北の担保の自然的な葉)を組み合わせ、12〜15世紀間のフェーズド構造を反映しています.

中世では、教会は、洪水後1927年に埋葬された古代の暗号で、礼拝の活発な場所でした。 19世紀には、不幸な変化(1870年の鐘楼の追加、1968年に解体)が建物を弱めました。 歴史ある記念碑は、1988年(昭和40年、平成22年)の20世紀の修復キャンペーンの対象となり、不安定な石工を安定化することを目的としています。 今日、それはアクセス不能であり、顕著な彫刻された首都、アーチ、改装された西洋のファサード、未完成の中世の建設現場への証人を保持しています.

革命は、教会を国民の善意に変えました。1791年に販売され、1801年にカルトの職業に戻る前に、サルピトレのワークショップになりました。 Marcilhacの修道院とCahorsの章(XIIth–XIIIth世紀)の間の紛争は、Quercyパリッシュの制御に対する緊張を示しています。 首都は、ワークショップを分けることに起因し、スタイリスティックな進化を明らかにする:レイト小説(聖書のシーン、スタイリズされた葉)からゴシック(自然的根拠)。 暗号、部分的に1993年にリリースされ、現在の構造障害(ひび、変形)が保存の課題を思い出しながら、高、多分古代、職業に証明します.

Vita sancti Desiderii (VIIth 世紀) などの中世のソースは、「聖Saturnin-et-Saint-Urcisse」と述べ、その上級性を確認します。 最近の発掘と研究(Lei Huang, 2011)は、その建設的な歴史の複雑さを強調します。, 成功したフェーズによってマーク: 南側と合唱 (早期XIII), ナブとファサード (XIIIth中), その後、ゴシックの追加 (XIVth–XVth). モダンですが、部分的に修復は、ベッドサイドのステンドグラスウィンドウや北の担保の首都などの重要な要素を保存しました.

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