Logo Musée du Patrimoine

Alle Französisches Erbe klassifiziert nach Regionen, Abteilungen und Städten

Kirche St. Cecile of Cos dans les Pyrénées-Orientales

Pyrénées-Orientales

Kirche St. Cecile of Cos

    84 Sainte-Cécile
    66230 Le Tech

Timeline

Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
900
1000
1100
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
869
Erste Erwähnung der Cella of Cos
1159
Weihe unter Heiliger Zölilia
XIIIe siècle
Bau des Cos Tower
1603
Verlust des Pfarrstatus
fin XVIIIe siècle
Kissen während des Roussillon-Krieges
années 1990
Teilsanierung
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kennzahlen

Charles II le Chauve - Kostenlos Caroling King Bestätigt Cos' Besitz
Artal III - Bischof von Elne (XII Jahrhundert) Die Kirche 1159 geweiht
Raymond d’Arles-sur-Tech - Abbé (XII Jahrhundert) Initiator der 1159er Weihe
Joanoto de Trescases - Osalian Merchant (XVI Jahrhundert) Die lokale Dynastie in Cos gegründet
Michel Trescases - Letzter Kampf und erster Bürgermeister Kommunalstatus für Le Tech erhält
Pierre Ponsich - Historik (XX Jahrhundert) Führt die Restaurierung der 1990er Jahre

Ursprung und Geschichte

Die Kirche Sainte-Cécile de Cos befindet sich in Le Tech in den Pyrénées-Orientales, ist ein Gebäude aus dem 9.-XI Jahrhundert, das preromanische und romanische Stile mischt. Ursprünglich Saint Mary gewidmet, gehörte es zur Abtei von Sainte-Marie d'Arles-sur-Tech und diente als Zuflucht für Reisende und Pilger auf einer Straße, die das Conflent zu Vallespir verbindet, den Spitznamen "die Eiserne Straße" wegen der lokalen Bergbau- und metallurgischen Aktivitäten. Erbaut als Cella (kleines ländliches Kloster), kristallisierte es einen Kern der Siedlung um sie nach dem Abzug der Mauren, unter dem Impuls der Benediktiner Mönche.

Im Jahre 1159 wurde die Kirche durch den Bischof von Elne Artal III unter dem Namen Saint Cecilia wieder aufgebaut, erweitert und geweiht, eine unabhängige Pfarrgemeinde. Das Gemeindegebiet umfasst dann vier große Mas (La Font, Puig Rodon, Manyacas, Cos) und einen Teil des Tech-Dorfs. Ein Friedhof wird in der Nähe geschaffen, und Privilegien werden dem Pfarrer gewährt, wie die Befreiung von der Batlle Autorität (lokale Schuppen). Der Cos-Turm, der im 13. Jahrhundert auf dem felsigen Sporn mit Blick auf die Kirche errichtet wurde, diente als Signalturm für die Gegend.

Die Pfarrei ging aus dem 16. Jahrhundert zurück: 1603 wurde sie an Saint-Étienne d'Arles-sur-Tech angeschlossen, und die Kirche, die nach und nach verlassen wurde, fiel in Ruinen. Während des Krieges von Roussillon (Ende des 18. Jahrhunderts) piliert, verliert er seine Glocke und seine Begräbnisse werden entweiht. Im 19. Jahrhundert wurde das Gebiet von Cos in die Gemeinde Prats-de-Mollo eingebunden und 1859 in die Gemeinde Tech. Die durch Vegetation überwachsenen Überreste wurden in den 1990er Jahren teilweise restauriert: die Wände wurden angehoben und ein Betongewölbe ersetzte den zusammengebrochenen.

Architektonisch folgt die Kirche einem typischen Preroman-Muster: ein langes rechteckiges Nave eines flachen Bettes, in einer Wiege gewölbt, mit schmalen Fenstern mit einfachem Löten. Das Flugzeug, in einem lokalen Faltenbalg, der durch einen Kalkmörtel begrenzt wird, zeigt zwei Phasen des Baus (eine ältere als das Schiff). Im Inneren bezeugt ein Triumphbogen in voller Hanger, Wandnische und ein Granit-Taufwerk für seine Pfarrei. Die fehlenden Fresken des Bogens stellten einmal einen Sternenhimmel dar.

Der Standort, 650 m über dem Meeresspiegel auf einer Schulter mit Blick auf den Tech River, war eine strategische Kreuzung zwischen dem Conflent und Vallespir. Die Familie Trescases, die im 16. Jahrhundert aus Ossau kam, erwarb dort Land- und Seigneurrechte, bevor sie sich mit der Abrüstung der Kirche ablehnte. Ihr letzter Vertreter, Michel Trescases, war der erste Bürgermeister von Tech (1862–1909) und trug zur Gründung der Gemeinde bei. Heute bleibt das Gebäude, obwohl restauriert, ein stiller Überrest dieser monastischen und landwirtschaftlichen Vergangenheit.

Die Ausgrabungen und Restaurierungen der 1980er und 1990er Jahre halfen, die Ruinen zu stabilisieren, aber Elemente wie Fresken und Originalrahmen verschwanden. Die Kirche illustriert die Entwicklung der karolingischen Cellae in ländlichen Pfarreien, dann ihre Aufgabe zu territorialen Rekompositionen und Krisen (Kriege, Überschwemmungen). Seine Geschichte spiegelt auch die wirtschaftliche Dynamik von Vallespir wider, die durch die Ausbeutung von Eisen, die Zucht und den trans-Pyrenäischen Austausch gekennzeichnet ist.

Externe Links