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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Sainte-Marie-Madeleine in Rennes-le-Château, im Departement Aude in Occitanie gelegen, stammt wahrscheinlich aus dem 11. Jahrhundert, obwohl ihr Bau hauptsächlich mit dem 12. Jahrhundert verbunden war. Ursprünglich Kapelle der Grafen von Razes, wurde es erstmals in 1185 in den Archiven der Ordnung des Johannes von Jerusalem erwähnt. Dieses Denkmal, das einzige Prestige der historischen Grafschaft von Razès, zeigt den Einfluss der lokalen Herren, Gründer von Klöstern in Katalonien und der Region.

Teilweise während der Religionskriege zerstört, fiel die Kirche im 19. Jahrhundert in Ruinen, bevor sie aus 1886 von Abbé Bérenger Sauner restauriert wurde. Letzteres entdeckt Pärchen und ein Grab, das die Legende eines verborgenen Schatzes füttert. Die Arbeiten, die ab 1897 mit dem Architekten Caminade durchgeführt wurden, verwandelten das Gebäude radikal: Sulpician Dekorationen, Möbel aus der Giscard-Fabrik (Statuen, Kreuzweg) bestellt und eine Platte in Schachmaschine als esoterisches Symbol interpretiert. Das mit lateinischen Inschriften und der Statue von Marie-Madeleine verzierte Tympanum, sowie die Anwesenheit des Dämons Asmodée, der den Beuger unterstützt, stärken sein Geheimnis.

Die Kirche wurde 1994 als historisches Denkmal eingestuft, wurde aber 2017 einem Vandalismus unterworfen: Eine maskierte Frau degradiert mehrere Elemente, darunter die Statue von Asmodée und ein Basrelief im Zusammenhang mit einem internationalen politischen Kontext. Heute behält das Gebäude seine 1897 lackierte Dekoration (heavenly Tresor, Medaillons, Friesen) und seine ursprünglichen Möbel, während seine Außen, weniger transformiert, bewahrt mittelalterliche Spuren wie die Lombard-Bands und der Glockenturm mit erinnerten Buchten. Theorien über einen verborgenen Schatz, verbunden mit okkulten Symbolen oder Freimaurern, weiterhin seine rätselhafte Aura zu treiben.

Architektonisch besteht die Kirche aus einem einzigartigen nave Gewölbe in einer Wiege, einem halbkreisförmigen Bett und einem mittelalterlichen Glockenturm. Die mit Nischen gekrönten Steintrennwände des 19. Jahrhunderts maskieren die Unregelmäßigkeiten der primitiven Struktur. Im Inneren schaffen die Wandmalereien, Statuen (einschließlich der von Saint Roch, Saint Germaine oder Saint Anthony) und die Glasfenster von Henri Feur eine religiöse und geheimnisvolle Atmosphäre. Das Presbyterium, neben der Fassade, und die lateinischen Inschriften des Tyrannums (wie Terribilis ist ein loci) ergänzen seinen einzigartigen Charakter.

Die Möbel, die von der Giscard-Fabrik zwischen 1896 und 1897 erworben wurden, umfassen Statuen von Heiligen (Saint Joseph, Jungfrau mit dem Kind, Saint-Béranger) und einen neuartigen Altar in Terrakotta, der von einem Sternengewölbe überlagert wurde. Der Fresko des Mount of Beatitudes und der Weg des Kreuzes, interpretiert als verschlüsselte Hinweise, reflektieren den Einfluss von Saunier, dessen vermeintliche Verbindungen mit okkulten oder rosicrucianen Kreisen noch Kraftstoff Spekulation. Die Kirche, im Besitz der Gemeinde, bleibt ein großer Besuchsort, das religiöse Erbe und Legende vermischt.

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