Timeline

Kulturgüter

Kennzahlen

Ursprung und Geschichte

Die Kirche Sainte-Thérèse du Val-Vert wurde zwischen 1961 und 1963 in einem expandierenden Gebiet südlich von Puy-en-Velay in Haute-Loire gebaut. Seine moderne Architektur, die vom Architekten Jacques Prioleau unterzeichnet wurde, steht im Gegensatz zu den traditionellen Gebäuden der Region. Das Gebäude, das sich über drei Ebenen erstreckt, um sich an die Steigung des Bodens anzupassen, zeichnet sich durch seine Rohbetonfassaden und Glasfenster aus, die vom Malerglas Léon Zack entworfen wurden. Ein Fragment des Jerusalemer Probatic Pools, berichtet vom Lachaume Unternehmer, ist in die Taufe eingebettet.

Die Struktur basiert auf vier Betonsäulen, die einen kupferbedeckten Metallrahmen tragen. Im Inneren ist der Boden mit einem Schiefer gepflastert, während die Wände und Decke mit Pinienverkleidung bedeckt sind. Die liturgischen Möbel, nüchtern und zeitgenössisch, ist vor allem das Werk des Ponot-Bildhauers Philippe Kaeppelin: graviert Granitaltar, Taufbecken, Gutigner, Christus der Kupfer Herrlichkeit und Tabernakel mit goldener Bronzetür. Ein bewaldeter Innenhof, umgeben von der Taufe und einer Kapelle, die der heiligen Teresa gewidmet ist, geht dem Eingang zum Heiligtum voraus.

Die Kirche ist mit historischen Denkmälern bis zum 14. Juni 2002 vollständig registriert und erkennt damit ihren Erbwert. Seine elegante Architektur und künstlerische Integration spiegeln die modernen Bestrebungen der katholischen Kirche in den 1960er Jahren wider und harmonisieren mit dem bescheidenen Viertel. Die Zusammenarbeit zwischen lokalen Architekten, Künstlern und Handwerkern ist ein bemerkenswertes Zeugnis für die liturgische und architektonische Erneuerung der Nachkriegszeit.

Die Wahl der Rohstoffe (Beton, Granit, Kupfer) und das Fehlen unnötiger Dekoration unterstreichen den Wunsch nach Einfachheit und Funktionalität. Leon Zacks Fenster, sowie das Batik-Panel, das den Chor schmückt, bringen dem Ensemble eine bunte und spirituelle Note. Das Gebäude illustriert auch den Einfluss zeitgenössischer künstlerischer Bewegungen auf Anbetungsorte und markiert eine Pause mit den neogotischen oder neo-römischen Stilen, die im frühen zwanzigsten Jahrhundert noch dominant sind.

Externe Links