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Monument commémoratif de l'ancienne Assemblée du Désert des Protestants situé à La Boîte à Cailloux à Hesbécourt dans la Somme

Somme

Monument commémoratif de l'ancienne Assemblée du Désert des Protestants situé à La Boîte à Cailloux

    Route Sans Nom
    80240 Hesbécourt
Crédit photo : René Hourdry - Sous licence Creative Commons

Frise chronologique

Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1700
1800
1900
2000
1685
Révocation de l'édit de Nantes
1691
Début des prêches de Gardien Givry
1695
Visite de Claude Brousson
1789
Fin des assemblées du Désert
1934
Construction de la stèle
2007
Protection au titre des monuments historiques
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Le monument commémoratif, la parcelle où il est construit et son chemin d'accès (cad. ZB 35) : inscription par arrêté du 7 mai 2007

Personnages clés

Jean Gardien Givry - Pasteur et prédicateur du Désert Organisa les cultes clandestins dès 1691.
Claude Brousson - Prédicateur protestant itinérant Visita le Vermandois en 1695.

Origine et histoire

Le monument commémoratif de la Boîte à Cailloux est érigé à Hesbécourt, dans la Somme, sur le site d’une ancienne carrière de silex ayant abrité des assemblées du Désert après la révocation de l’édit de Nantes en 1685. Ce lieu isolé, à la frontière de l’Aisne, servit de refuge aux protestants persécutés, où le culte était célébré clandestinement, de nuit et à la lueur des torches, jusqu’à la Révolution française.

À partir de 1691, le pasteur Jean Gardien Givry, prédicateur du Désert, y organisa des offices pour les fidèles des villages environnants. En 1695, Claude Brousson, autre figure du protestantisme clandestin, visita la région. Le site resta actif jusqu’à l’instauration de la liberté de culte en 1789. La stèle actuelle, construite en 1934 par la Société de l’histoire du protestantisme français, est le seul témoignage matériel de ces rassemblements en Picardie.

Le monument, d’une grande simplicité (brique et plaque commémorative), est protégé depuis 2007 avec sa parcelle et son chemin d’accès. Propriété d’une association, il symbolise la résistance religieuse dans un contexte de répression, tout en marquant l’histoire locale du Vermandois. Son isolement géographique reflète la clandestinité originelle des assemblées, tenues loin des regards dans ce vallon discret.

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