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Ursprung und Geschichte

Das Hotel-Dieu de Senlis, gegründet im 13. Jahrhundert, organisiert um ein Hauptgebäude, das ein Heiligtum und Zimmer für die kranken, senkrecht zur Rue du Châtel ausgerichtet. Dieser mittelalterliche Krankenhauskomplex umfasst auch Nebenhäuser, die bis zum 17. Jahrhundert hinzugefügt wurden, die ein Kloster der Nonnen sowie wesentliche Dienstleistungen beherbergten: Küche, Esszimmer, Apotheke und Attik. Seine Architektur zeichnet sich durch ein mit Pflanzenmotiven und Haken geschnitztes Trilobed-Tympanum und durch gebrochene Arkaden, die die drei inneren Näben trennen. Diese Elemente, typisch für die gotische Kunst, reflektieren die geistige und wohltätige Dualität der Einrichtung.

Ein erstes Hotel-Dieu wurde 1170 von Louis le Jeune in den Vororten von Saint Martin, außerhalb der Rampen von Senlis, gegründet, bevor in 1208 in der Nähe der königlichen Burg, auf der gegenwärtigen rue du Châtel, aus Sicherheitsgründen übertragen. Seine Operation basiert auf königlichen, episkopalen und privaten Geschenken (Land, Geld, Tithes), so dass es für die Armen willkommen und kümmern. Trotz Krisen wie der Pest im 14. Jahrhundert und manchmal scheiternden Management überlebte das Hôtel-Dieu bis zur Revolution. Im Jahre 1806 verkauft, erlitt es große Schäden: Zerstörung der Südseite, des Glockenturms und der Rückseite, während das Krankenzimmer wurde ein Lager im 19. Jahrhundert.

Die Schutzgebiete des Erbes fanden spät statt: Die Tür des 13. Jahrhunderts und die Innenarchäen wurden 1927 beschriftet, gefolgt von Fassaden, Dächern und dem Krankenzimmer mit seinem Keller. Diese Maßnahmen zielen darauf ab, die Überreste eines emblematischen Ortes mittelalterlicher Nächstenliebe zu bewahren, der durch fast 600 Jahre Krankenhausgeschichte gekennzeichnet ist.

Die Website zeigt die Entwicklung der medizinischen und religiösen Praktiken im Mittelalter, wo Gottes-Hotels eine zentrale Rolle bei der Unterstützung der Ärmsten gespielt. In Senlis, einer Stadt in der Nähe von Paris und verbunden mit der Krone, genossen diese Einrichtung ständig königliche Unterstützung, während die politischen und gesundheitlichen Gefahren seiner Zeit leiden. Heute sind die Ruinen und die geschützten Elemente Zeugnis dieser Berufung, sowohl spirituell als auch sozial, verwurzelt in der Stadtlandschaft seit dem dreizehnten Jahrhundert.

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