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Origine e storia

La chiesa di Saint-Gervais-et-Saint-Protais de Querrieu, situata ai margini di un altopiano calcareo affacciato sulla valle della Hallue, è costruita in pietra di gesso su una base arenaria. Anche se la sua origine esatta è sconosciuta, un documento del 1280 attesta i diritti del Capitolo della Chiesa di Saint-Firmin-le-Confesseur di Amiens, confermato da Hugues, parroco di Querrieu, che poi ha pagato 20 piani di torneo. Questa prima testimonianza scritta pone la chiesa in un contesto medievale, senza permettere una datazione precisa della sua fondazione.

Durante la Rivoluzione francese, l'edificio è stato trasformato in una fabbrica di saltpetre, con gestione del terreno e del letame. Nel 1793 le sue campane furono confiscate e inviate ad Amiens, secondo un ordine del Distretto. Dopo questo periodo di difficoltà, il Consiglio Comunale ha stanziato 1.124 franchi nel 1803 (anno XI) per le riparazioni urgenti, segnando l'inizio di una serie di lavori di restauro che continueranno nel corso dei secoli.

Un episodio notevole della sua storia riguarda le reliquie dei Santi Gervais e Protais, scoperte nel 1824 da Jean-Baptiste Dumeige, un carpentiere di Amiens, tra le macerie del presbiterio di Saint-Rémi. Queste reliquie, associate a un miracolo (la guarigione della figlia di Dumeige nel 1827), furono solennemente tradotte a Querrieu nel 1833. Il loro arrivo è stato celebrato da grandi celebrazioni, come testimoniato dalle commemorazioni di 50 anni (1883) e 100 anni (1933), quest'ultimo comprendeva concorsi, una processione storica e feste notturne nel parco del castello locale.

L'architettura della chiesa rivela una costruzione in diverse fasi. L'abside con strisce di taglio, supportate dai piedini, e il coro fiancheggiato con colonne senza capitelli probabilmente risale ai primi periodi. La navata attuale, con i suoi lati, fu ricostruita all'inizio del XVI secolo in uno stile robusto, senza ornamenti eccessivi. Le vetrate, per lo più sostituite dopo i bombardamenti del 1918, raffigurano scene religiose e stemmi di famiglie locali, come quelle di Alcantara o Windish-Graetz.

Tra gli elementi notevoli, l'altare maggiore (dall'abbazia di Saint-Acheul e acquisita nel 1805), il pulpito a predicare del 1709, e i caratteri battesimali del XVI secolo sono classificati come Monumenti Storici. Le statue dei Santi Gervais e Protais, così come altre opere come la Pietà o la Vergine del Calvario, testimoniano un ricco patrimonio statutario. Le campane attuali, una delle quali risale al 1819, richiamano anche gli sconvolgimenti rivoluzionari.

L'ultimo grande lavoro del 1999 si è concentrato sul consolidamento delle pareti e dei piedi. La chiesa rimane un luogo di memoria, dove la storia religiosa, l'architettura evoluzionaria e le tradizioni locali si fondono, come testimoniano i festival parrocchiali e le processioni fino al XX secolo.

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