时间线
fin XIIe - début XIIIe siècle
建造礼拜堂
建造礼拜堂
fin XIIe - début XIIIe siècle (≈ 1325)
预想的建筑期.
1384
向图伦县致敬
向图伦县致敬
1384 (≈ 1384)
首个证明他封建关系的文件.
1474
与治愈Martel的关联
与治愈Martel的关联
1474 (≈ 1474)
由Guy d'Ornhac授权移交.
1679
废墟中的礼拜堂
废墟中的礼拜堂
1679 (≈ 1679)
Abbé Cary报告的退化状态.
1691
修复活动
修复活动
1691 (≈ 1691)
通过注册认证的工作.
1751
转到利摩日耶稣会
转到利摩日耶稣会
1751 (≈ 1751)
革命前所有权的改变.
1997
部分恢复
部分恢复
1997 (≈ 1997)
最早的现代干预建筑.
2015
历史遗迹的登记
历史遗迹的登记
2015 (≈ 2015)
官方保护小教堂和壁画.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
分类遗产
位于马洛代内地的画家米克洛斯·博克(Miklos Bokor)的"Shoah"被壁画所覆盖的礼拜堂以红色标注在法令所附计划上(Box AN 43):由2015年12月29日法令铭文
主要数字
| Guy d'Ornhac - 库雷·德马尔泰尔 |
1474年加入马拉代涅和马拉代努的先民会. |
| Jean Louis Layeria - 工匠或承包商 |
1691年修复的作者. |
| Miklos Bokor - 当代画家 |
纪念壁画作者(20世纪). |
| Abbé Clary - 地方历史学家 |
1679年报告礼拜堂被废. |
起源和历史
马拉代努小堂也叫马洛代内小堂,是同名先贤会的后遗症,位于马尔特尔附近的卢普恰特圣马丁教区. 由阿尔蒂格的隐士会于12世纪所创立,这一先行论应用了圣奥古斯丁的统治,并依赖于科雷泽的马拉德尼先行论. 该小堂可能建于12世纪后期或13世纪初,是这一宗教会馆中仅存的元素. 他的历史标志是主人的更迭,特别是1474年在Guy d'Ornhac治下对马特尔的依恋,在属于阿尔蒂格克克克恩后.
1384年,先行会向图伦的子县致敬,证明它扎根于当地的封建结构. 根据Fr.Clary的记载,1679年已经是废墟的礼拜堂于1691年被修复,一个铭文证明了这一点. 革命后被作为国家财产出售并被改造为农业用地. 在20世纪,它于1997年被部分修复,后于2015年被列为历史纪念碑. 其内部现在由画家米克洛斯·博克(Miklos Bokor)用纪念壁画来装饰,向浩劫引来圣经历史,使该地具有了独特的纪念意义.
礼拜堂以其生锈的建筑而出名,以有粘土接头的瓦砾为主,以破碎的摇篮为主的地窖. 其平坦的床边被一扇被破碎的拱门所穿的窄窗所穿透,反映了其清醒的中世纪风格. 负责宗教和艺术历史的地方,既展现了克西的罗马斯克遗产,也展现了当代对神圣空间的重新占有. 博克的壁画,覆盖了所有的城墙,与20世纪被迫害的记忆相对话,创造了过去和现在之间的桥梁.
最初与活跃于利穆辛和克耳西的会众"阿尔蒂格骑士团"(Order of Artige)有联系,马拉代努的礼拜堂体现了中世纪的修道院动态. 它被革命所加速而逐渐衰落,反映了现代法国的宗教和政治动荡. 最近对历史遗迹的修复和保护突出了其遗产价值,而博克的工作使它成为一个超越当地背景的普遍记忆地.
历史来源,如让-皮埃尔·吉劳特和玛格丽特·盖利(2008年)的作品,记录了它从在奥古斯丁先入道网络中的角色到转变为艺术空间的演变. 该礼拜堂现已被关闭去礼拜,仍然是中世纪遗产与当代创作之间相互作用的见证,同时带有革命性暴虐和农业改造的污名,是法国农村遗产的典型.
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