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Ursprung und Geschichte

Die Kapelle Saint-Wendelin, an der Rue des Quatre-Vents in Hochfelden (Bas-Rhin, Grand Est), ist ein historisches Denkmal, das seit 1982 registriert ist. Seine Konstruktion stammt hauptsächlich aus der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts, wie durch eine gravierte Inschrift vom 1435 bewiesen wurde, wobei die Namen von Henri d'Achenheim, Nicolas Schorlin und Jean Lobel, benannt als Baumeister (Masters oder Sponsoren) genannt werden. Das Gebäude im gotischen Stil verfügt über einen disorientierten Peg-Turm, gebrochene gewölbte Buchten und architektonische Details wie fehlende Sills oder Quadrolobes. Sein Chor, mit einer geflochtenen Basis, und sein nave lammriert reflektieren die Techniken der Zeit.

Im 18. Jahrhundert unternahm die Kapelle große Veränderungen: Möbel wurden erneuert, Buchten wurden durchbohrt (eine Tür vom 1732), und barocke Elemente, wie ein Gusseisenstand, wurden hinzugefügt. Eine Inschrift von 1694 bezeugt die Renovierung der Seedecke unter dem Impuls des Pfarrers Elias Christophorus Seitz und der lokalen Empfänger. Bereits im 15. Jahrhundert erwarb die Kapelle, obwohl sie von der Pfarrei Saint-Pierre-et-Saint-Paul abhängig war, Pfarreifunktionen (Taufe, Friedhof), ohne jemals die Hauptkirche zu werden. Sein Friedhof, jetzt ungenutzt, bewahrt einige alte Gräber.

Das Gebäude beherbergt eine Pilgerfahrt, die dem Heiligen Wendelin gewidmet ist, die seit 1360 erwähnt wurde, obwohl nichts von der ursprünglichen mittelalterlichen Kapelle übrig bleibt. Die Architekten des 15. Jahrhunderts, Henri d'Achenheim (Schaf und Empfänger), Nicolas Schorlin und Jean Lobel (Empfänger) sind mit ihrem Wiederaufbau verbunden. Ihre Doppelrolle als Workmaster und Sponsor (Baumeister) unterstreicht die lokale Bedeutung dieses Ortes der Anbetung. Im 18. Jahrhundert bezeugen zwei Sekundäraltare, die nun in die Kirche von Albé überführt werden, auf die liturgische und künstlerische Entwicklung der Zeit.

Die Kapelle zeichnet sich durch ihre Mischung aus Stilen aus: Gotik (gebrochene Bögen, Warheads) und Barock (Böden, Tür im Segmentbogen). Die Struktur des Sees, wahrscheinlich der Herkunft, kontrastiert mit den Ergänzungen des 17. und 18. Jahrhunderts, wie das 1717 Tor im ersten Stock des Turms. Die Task-Marken und Inschriften (Aldalen, Verkleidung) bieten greifbare Spuren seiner konstruktiven Geschichte. Im Besitz der Gemeinde, bleibt es ein Symbol des elsässischen religiösen Erbes, zwischen mittelalterlichen Tradition und modernen Anpassungen.

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