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Ursprung und Geschichte

Das keltische Lager des Bure, das 1982 als historisches Denkmal klassifiziert ist, ist ein befestigter Ort eines verdorbenen Sporn Typ befindet sich auf 583 Meter über dem Meeresspiegel, mit Blick auf das Meurthe Tal um mehr als 200 Meter. Es wurde im 2. und 1. Jahrhundert v. Chr. (Ende des zweiten Eisenzeitalters und unabhängiger Gaulishzeit) intensiv besetzt und wurde auch während der römischen Zeit (II-IV. Jahrhundert) verwendet. Die Ausgrabungen (1964-1986) zeigten bereits die letzten neolithischen und mittelalterlichen Artefakte wie grüne verglaste Keramikschichten. Der Ort, der zwischen Saint-Dié-des-Vosges und Hurbache geteilt wird, beherbergt Gallische und römische Rampen (murus gallicus), eine Nekropolis, sowie Reste von Schmiedewerkstätten, Steinschneiden und Glasarbeit.

Die Verteidigungen des Lagers veranschaulichen seine strategische Rolle: eine zweistufige Gallische Rampe (II und I Jahrhunderte v. Chr.) kombiniert Sandsteinblöcke und Eichendecke, während eine römische Rampe (18 Meter lang) durch einen in Sandstein geschnitzten Graben verstärkt wird. Das Plateau (3 Hektar) beherbergte verschiedene handwerkliche Aktivitäten, bezeugt von 460 kg Schmiedeschlacke, 19 Eisenecken und Werkzeuge (Marteaux, Krallen). Ehrwürdige Gottheiten sind Baco (Gaulian Gott im Zusammenhang mit Buche) und, in römischen Zeiten, Mercury (Gött des Handels und Reisenden) und Jupiter-Taranis, wie von Stelen und Reitern am Anguipede bezeugt.

Die Toponymie des Ortes spiegelt seine komplexe Geschichte wider: "Schwedisches Lager", "Roma-Camp" oder "Sarrazin-Schloss", sein aktueller Name könnte von Graben (Mining Wells oder Schmiedeöfen) abgeleitet werden, in Verbindung mit der lokalen Ausbeutung von Eisen und Sandstein. Die von Albert Ronsin (1964) initiierten und von Georges Tronquart (1966-1986) geleiteten Ausgrabungen, exhumierten 346 Gaulish-Münzen (Leuques, Remes, Sequanes), Waffen (Lancen, Pfeilspitzen) und römischen Beerdigungslenker. Ein Teil der Möbel wird im Museum Pierre-Noël in Saint-Dié-des-Vosges gezeigt, wo ein Modell den Standort rekonstruiert.

Die Stätte war auch ein Ort der Anbetung und Passage: Im 18. Jahrhundert wurde ein "Kind" Kreuz errichtet, um Wolfsangriffe zu bekämpfen, die lokale abergläubische Praktiken widerspiegeln. Die umliegenden alten Straßen, wie die Herbaville-Void Straße oder die keltische Brücke von Etival-Clairefontaine, unterstreichen ihre Rolle im Austausch zwischen der Ebene von Lorraine und der Vogesen Pass. Heute ermöglichen Wanderwege (vom Pass de la Crenée) Zugang zum Plateau, wo ein Orientierungstisch (1992) ein 360°-Panorama auf nahe gelegenen Plätzen (Pierre d'Appel, Haute Pierre, Donon) bietet.

Archäologische Forschung hat eine facettenreiche Besetzung gezeigt: Schmiede, Bronzemacher, Glasmacher, Krieger und Pilger werden gekreuzt. Die aus der römischen Zeit ausgebeuteten Sandsteinbrüche lieferten Platten für lokale Bauten, während Schlacken und Werkzeuge (Bigornes, Hammer) eine intensive metallurgische Produktion bestätigten. Das Zentrum des Plateaus, der höchste Punkt, war wahrscheinlich für Gottheiten reserviert, während die Terrasse als Nekropolis verwendet wurde. Herausragende Entdeckungen sind Nauheim fibula (Workshop-Abfall), Glasarmbänder und Stele Fragmente, die Mercury oder Jupiter Reiter.

Das Camp de la Bure ist Teil eines Netzwerks von Hochhäusern im Vogesen-Massiv, wie das Guillaume-Kreuz (Moselle) oder der Donon, wo auch Heiligtümer der Merkur identifiziert wurden. Seine allmähliche Verlassenheit nach dem vierten Jahrhundert fiel mit dem Rückgang von Gallo-Roman oppida zusammen, obwohl Spuren von mittelalterlichen Aktivitäten (glazed Ceramic) vermuten sporadische Teilnahme. Heute ist der von der Vogesen Philomatic Society verwaltete Standort Gegenstand von Entwicklungsprojekten, während seine Überreste (Referenzen, Gräben, Steinbrüche) im Wald sichtbar bleiben und fast 2.000 Jahre Geschichte bezeugen.

Zukunft

Dieser Ort liegt etwa acht Kilometer nordwestlich der Innenstadt von Saint-Dié-des-Vosges. Der Zugang auf der Straße führt zu den Dörfern der Pêcherie oder Marzelay, dann auf dem Waldweg bis zum Pass der Crenée. Von dort aus ist es die Abfahrt mehrerer Wanderwege, die in etwa zwanzig Minuten zu dieser archäologischen Stätte führen.

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