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起源と歴史

AvignonのCelestinesの教会は、1389年にAntipap Clement VIIとKing Charles VIのイニシアチブに設立されました。 彼の墓, 評判の奇跡, 大量に巡礼者を引き付け, セルエステチンに委託された修道院の建設をプッシュ, イタリアの注文. このプロジェクトは、クレメントVIIが神の兆候によって彼の権威を正当化するために求めた西の偉大なSchismのコンテキストにあった.

キング・ルネの人々を含む王によって資金提供され、贈り物によって富んだ, 教会はアヴィニヨンで最も裕福な修道院になりました, 遺物や枢機の墓を避難. ゴシックとロワイヤルの影響(フルール・ド・ユリ)を組み合わせた建築は、部分的に完成しました。合唱団とトランスプットの部分のみが建てられました。 Perrin Morel、cloisterによって彫刻されたアーチキーで飾られ、収支のギャラリーでは、まだ過去の壮観に目撃しています.

革命では、コンベントは、その装飾や墓を失う、軍隊の樹皮に浮かび上がっていました。 1945年以降に廃棄された建物は、行政都市を築きます。 1914年に歴史あるモニュメントに分類された教会は、1981年以来、1980年以来、市によって所有され、アヴィニョンフェスティバルを含む文化イベントを開催しています。 近年の修復は、その建築的遺産を保ちつつあります.

生存する作品の中には、美術館(ペティ・パレ、カルヴェ)やパリジャン(BnF)に散らばるものもあります。 エレファント・クアルトン、ピエール・デ・ルクセンブルグの遺物、ジャン・ペールの彫刻は最も貴重な遺跡です。 クロイスターは、公共に開かれ、その世紀の平面の木やその特定の音響によって課されるシナリオ制約にもかかわらず、フェスティバルの象徴的な場所です.

教会の歴史は、ポンティフィシャルとロワイヤルの力、そして革命的な上腕の間の緊張を反映しています。 その芸術的かつ精神的な遺産は、断片的には、アヴィニヨンの伝統の象徴であり、パペイシー、フランスのモンキーと現代的な文化的な生活にリンクしています.

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