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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-André de Lherm, im Departement Haute-Garonne in Occitanie, findet ihren Ursprung in einem Bau, der am 15. September 1527 unter dem Impuls von Canon Jean Vacquier (Kapitel von Saint-Sernin) und Consul Nicolas Garric initiiert wurde. Der Mietvertrag in besogne wird mit den Meisterwerken von Toulouse Pierre Monestié und Jean Fauré unterzeichnet. Es könnte auf den Überresten einer alten Kirche von Sainte-Marie ruhen, die bereits 1101 im Kartular von Lézat-sur-Lèze bestätigt, obwohl kein Archiv es formal bestätigt. Die materiellen Spuren und Berichte über das Plünderungen der Huguenoten im 16. Jahrhundert weisen eine turbulente Geschichte auf, die typisch für die religiösen Konflikte der Zeit ist.

Im 19. Jahrhundert profitierte das Gebäude, in einem fortgeschrittenen Zustand der Behinderung seit 1810, von großen Restaurationen ab 1818. Zwischen 1825 und 1900 veränderte die Arbeit radikal ihre Erscheinung: die Hinzufügung von Seitenkapellen (1847-1860), der Bau eines toulen Glockenturms von 33,60 Metern (1843-1848) durch den Unternehmer Boué auf den Plänen des Vermessungsmitglieds Dominique Bayard und die Dekoration der Gewölbe durch die Pedoya Brüder im Jahre 1848. Die von Louis-Victor Gesta zwischen 1873 und 1879 gemachten Glasfenster wurden während der Explosion der Fauga-Pulverfabrik 1944 beschädigt und dann durch ein lokales Abonnement restauriert.

Unter den bemerkenswerten Elementen trägt eine 1987 als historisches Denkmal eingestufte Glockenglocke aus dem 14. Jahrhundert eine Inschrift in Einzelbuchstaben: "XPS : REX : VENIT : IN PACE : DEUS : HOMO : FACTUS EST". Gefroren um 1970, wurde es dem Campanary Museum von L-Isle-Jourdain geliehen, bevor sie 1993 in die Kirche zurückkehrte, nach einer Petition der Bewohner. Das Gebäude des südgotischen Stils bewahrt auch Fresken aus dem 14. Jahrhundert in einer romanischen Kapelle sowie geschnitzte Eichenstände (17. Jahrhundert).

Die Kirche wurde 1993 schließlich als historisches Denkmal eingestuft und erkannte ihren Erbwert als mittelalterliches Erbe und neoklassizistische Transformation. Die neuesten Restaurierungen, wie die des Daches im Jahr 2009, bezeugen von der Gemeinde, Eigentümer der Räumlichkeiten.

Seine Rolle in der lokalen Gemeinschaft hat sich im Laufe der Jahrhunderte entwickelt: ein Ort der katholischen Anbetung, sie verkörpert auch Widerstand gegen Konflikte (Religionskriege, Zweiter Weltkrieg) und Identität Stolz, wie durch Bürgerinitiativen gezeigt, um seine Schätze zu bewahren, wie die Maria Glocke oder die Gesta Glasfenster.

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