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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Antoine de Compiègne, gegründet 1199 unter der Ägide der Abtei Saint-Corneille, ist ein emblematisches religiöses Gebäude im Stadtzentrum. Seine Konstruktion begann im 13. Jahrhundert in einem primitiven gotischen Stil, aber es wurde eine große Transformation im 16. Jahrhundert, einen homogenen flamboyanten gotischen Stil. Diese Umgestaltung, wahrscheinlich verbunden mit dem Schaden der Hundertjährigen Krieg, gibt eine reich dekorierte Fassade und Chor, gekennzeichnet durch Lügen und Drittmittelgewölbe, sowie prismatische Stützen. Die Kirche verlor 1768 viel von ihren Möbeln und Kunstwerken, als der Pfarrer Duquesnoy, der das Innere beleuchten wollte, Glas, Statuen und Jube entfernt hatte. Ein historisches Denkmal im Jahre 1840, es war tief restauriert von 1863, wieder ein Teil seiner ehemaligen Pracht.

Die Ursprünge der Pfarrei Saint-Antoine stammen aus dem Jahr 1199, als Papst Innocent III die Schaffung von zwei neuen Pfarreien in Compiègne ermächtigte, auf demographische Expansion zu reagieren. Saint-Corneille Abbey, gegründet 876 und mit außergewöhnlichen Privilegien von Charles II le Chauve ausgestattet, dominiert das religiöse Leben der Stadt. Die Kirche Saint-Antoine, wie ihre Nachbar Saint-Jacques, wird unter der Schirmherrschaft der Abtei gelegt, obwohl die Pflege der Seelen theoretisch dem Bischof von Soissons anvertraut wird - eine weitgehend symbolische Autorität, denn der Abt hält fast absolute Kontrolle. Die Spannungen zwischen den Bewohnern, den Priestern und der Abtei sind wiederkehrend, gekennzeichnet durch Versuche und Exkommunikationen, die einen Kampf für die Autonomie der Gemeinde widerspiegeln, der bis zur Revolution dauern wird.

Das Gebäude der Kirche erstreckt sich über mehrere Jahrhunderte, mit einem Kirchenschiff und einem Transept aus dem 13. Jahrhundert, während der Chor, die Sicherheiten und der Gehweg im 16. Jahrhundert vollständig wieder aufgebaut wurden. Dieser Chor, ein Meisterwerk der flamboyanten Gotik, zeichnet sich durch seine harmonische Erhebung, komplexe Gewölbe und raffinierte geschnitzte Dekoration aus. Die westliche Fassade, auch aus dem 16. Jahrhundert, ist mit achteckigen Revolvern, Statue Nischen und einer flamboyanten Rosette verziert, obwohl die Pfeile und Glockentürme 1768 entfernt wurden. Während der Revolution wurde die Kirche zeitweilig in einen Vorraum umgewandelt, bevor sie ihre Kultfunktion im Jahre 1795 wiedererlangte und zu einem einfachen Zweig von Saint-Jacques wurde, dann eine Pfarrgemeinde in ihrem eigenen Recht im Jahre 1826.

Im 19. Jahrhundert profitierte die Kirche von großen Restaurationen, vor allem von 1863, wo die drohenden Gewölbe des Chors und der Unterseiten konsolidiert wurden. Die aus dem 18. Jahrhundert stammenden Badigeonen, die Skulpturen und Polychromien bedeckt hatten, wurden teilweise entfernt und zeigten wieder bestimmte architektonische Details. Heute beherbergt das Gebäude klassifizierte Möbel, darunter taufische Schriften aus dem 12. Jahrhundert, Portal aus dem 13. Jahrhundert und eine Orgel aus dem 19. Jahrhundert. Sein Bett, gekennzeichnet durch schlanke Bogen und offene Arbeiten balustrades, bleibt eines der am meisten bewältigten Beispiele der flamboyanten Kunst in Picardia, mit Zeugnis der historischen und künstlerischen Bedeutung dieses Compiegno-Denkmals.

Das Leben der Gemeinde ist eng mit der politischen und sozialen Geschichte der Compiègne verbunden. Im Mittelalter spielte die Kirche eine zentrale Rolle im Gemeinschaftsleben und begrüßte die Gläubigen in einem Raum, der damals unzureichend war, wie die Streitigkeiten um temporäre Kapellen belegen. In der modernen Zeit spiegeln die Umgestaltungen des Gebäudes Veränderungen des religiösen Geschmacks und der Praktiken wider, von den barocken Modifikationen des 18. Jahrhunderts bis zu den romantischen Restaurationen des 19. Jahrhunderts. Während der Revolution verkörperte die Kirche die Spannungen zwischen Kult und politischer Macht, die sich vom Status eines Gebetsortes in das Lager bewegten, bevor sie als Symbol der religiösen Kontinuität in einem nachrevolutionären Frankreich wiedergeboren wurde. Heute, verbunden mit der Pfarrei der sechzehn seligen seligen Karmeliten von Compiègne, bleibt es ein Ort der Erinnerung und Hingabe, während ein bedeutender Zeuge des französischen gotischen Erbes.

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