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起源と歴史

聖アントワーヌ・デ・コンピエヌ教会は、聖コルニール修道院のエーギスの下に1199年に設立され、市内中心部の象徴的な宗教的な建物です。 原始的なゴシック様式の13世紀に建設が始まりましたが、16世紀に大きな変化を遂げ、均質な華やかなゴシック様式を採用しました。 この再構築は、おそらく何百年もの被害にリンク 戦争は、偏見と三線のボルト、そしてプリズム サポートによって特徴付けられる豊かで飾られた正面およびchoirに上がります。 教会は、1768年にその家具や芸術作品の多くを失いました。パリッシュの司祭デュケスノイは、インテリアを明るくしたいと願って、ガラス、彫像、ジュベを取り除きました。 1840年の歴史的建造物にランクされているのは、1863年より深く復元され、旧跡の一部を取り戻しました.

Pope Innocent IIIがCompiègneで2つの新しいパリッシュの創出を承認し、人口統計拡張に反応する際、Saint-Antoine parish日付の起源は1199に戻ります。 サン・コルニール・アビー(Saint-Corneille Abbey)は、876年に創設され、チャールズ・II・ル・チャウヴェ(Charles II le Chauve)による卓越した特権を持ち、都市の宗教的な生活を支配します。 教会聖アントワーヌは、その隣接する聖ジャックのような、修道院の守護の下に置かれていますが、魂の世話は、ソワソンの司教に理論的に委任されていますが、非常に象徴的な権威は、アボットはほぼ絶対的な制御を保持しています。 住民、司祭と修道院の間の緊張は再発され、試行と博告によってマークされ、革命まで続く有利な自律性のための闘争を反映しています.

教会の建造物は、13世紀から成る牧場と半透明のものから数世紀に及ぶ。一方、聖堂、担保、歩道は16世紀に完全に再建されました。 華やかなゴシックの傑作であるこのチョイアは、調和のとれた高度、複雑なボルトと洗練された彫刻された装飾によって区別されます。 16世紀の西洋のファサードは、八角形のタレット、像のニッチと豪華なロゼットで飾られていますが、矢印とベルの塔は1768年に削除されました。 革命の間に、教会は1795年にカルト機能を取り戻す前に、一時的に要塞店に変身し、聖ジャックスの簡単な枝になり、1826年に独自の権利でパリッシュになりました.

19世紀に、聖堂の脅威と下部の側面が連結された1863年からは、主要な回復から恩恵を受けました。 彫刻とポリクロームを覆った18世紀のベージュンは、部分的に削除され、再び特定の建築の詳細を明らかにしました。 今日、建物は12世紀のバプテスマムフォント、13世紀のポータルの虚栄心、19世紀の器官を含む家具を分類しました。 彼のベッドサイドは、スレンダー弓とオープンワークのバルトラデスによってマークされ、ピカデリアの華やかな芸術の最も達成された例の1つであり、このコンピグノ記念碑の歴史的および芸術的重要性を目撃する.

パレッシュの人生は、Compiègneの政治と社会的歴史に密接に結び付けられています。 ミドル・エイジスでは、教会はコミュニティ生活の中心的な役割を果たし、一時的なチャペルに関する紛争によって証拠として、その後不十分だった空間で忠実に歓迎しました。 現代では、建物の変容は、18世紀のバロック様式の変更から19世紀のロマンチックな回復に至るまで、宗教的な味と慣行の変化を反映しています。 革命の間に、教会はカルトと政治力の間の緊張を浮かび上しました。この教会は、祈りの場の状況から、倉庫のその場所に移動し、宗教的な継続の象徴として生まれ変わる前には、延期フランスで。 今日、Compiègneの16の祝福されたカーメライトのパリッシュと提携し、それはフランスのゴシックの伝統に大きな証人でありながら、記憶と献身の場所のままです.

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