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起源と歴史

聖オポチュンによって7世紀に設立されたアルメネスの私たちの女性修道院の修道院、聖ゴデクランドの姉妹、セレスの司教は、ノーマンディーで最古のベネディカン修道院の一つです。 853年にヴァイキングスによって破壊され、その遺物は、それらを保護するためにムージールヌフ(Seine-et-Marne)に転送されました。 修道院は、数回焼失した(ロバート・デ・ベレメと1308)によって1102で、ロジャーII・デ・モンゴメリー(1066)やルイ・デ・シルリー(1583)などのプロテクターのおかげで再建されました.

16世紀、修道院はフォンテーブラドの改革を採択し、マルグリット・デ・ヴァロの衝動の下、フランソワの妹であるマルグライト・デ・ヴァロの修道院を強化しました。 ルイーズ・デ・メダビーは17世紀にアルゼンチンの先駆者を発展させ、修道院の教会は1674年に再建し、1755年にパリシオナーになりました。 革命は、ヌーンを分散させ、ソルトペターの製造に使用される教会は、建築家ルプリッチ・ロバート(1864–87)によって19世紀に復元されました.

ゴシックと古典的な教会は、1948年以来、ベルタワーとポータルを保存し、17世紀の祭壇画の署名Chauvel (1679)、15世紀と19世紀のステンドグラスの窓、ルイ・デ・メダビーなど、驚くべき要素。 1736年以降、遺跡にあった修道院は、壁に残っただけ残っていた。 かつての修道院は、25以上のノーマンと英語のパリッシュに対するバロニ、チテス、およびセグニアルの権利を含む広大な天文学を持っていた.

注目すべき人物の中で、エマ・デ・モンゴメリー(最初の修道院、11世紀)、マチルド(1157火の後再建者)、マリー・マデレーヌ・デ・メダビー(17世紀)は、彼女の歴史を形づけました。 1692年に破壊されたサン・ゴデガンドの暗号化は、彼とサン・オポチュンのための記念墓に置き換えられました。 修道院は、モンゴメリー・ベルレメの家族にリンクし、ノルマンディの力と僧侶の機関の減少の変異を示しています.

歴史の記念碑(1993年の鐘楼のために1948年)に分類され、今日の建物は、そのメロヴィニアンの起源からパリの教会への変換に至るまで、宗教と建築の歴史の800年を証します。 19世紀から20世紀にかけての発掘と復元は、墓石やルイ・デ・メダビーの残骸を含む銀の心臓などの中世の要素を明らかにしました.

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