Timeline

Patrimonio

Dati chiave

Origine e storia

Le case medievali di Draguignan, situate nel quartiere storico della Juiverie, risalgono principalmente al XIII e XIV secolo. Essi formarono una serie di 50 case tra la Porta Arancione e la Rue du Portalet, integrate nel recinto urbano. Queste case, probabilmente occupate da mercanti o artigiani, furono modificate nel XVI secolo, con divisioni interne. Alcuni conservano affreschi, anche se la loro attribuzione a una sinagoga è contestata: sono piuttosto case romaniche con decorazioni proibite dal culto israeliano.

L'ebreo di Draguignan ospitava una comunità ebraica attiva, con fino a 225 membri nel Medioevo. Il quartiere comprendeva infrastrutture collettive come un pozzo (1380), un forno (1412), un macelleria (1374), e un passaggio segreto (Courroua Trouca, 1430) che porta al cimitero ebraico di Blancon. Una forca riservata agli ebrei, Las forcas dels Jusieus, fu menzionata già nel 1383 sul lato nord-ovest del Col de l'Ange. Questi elementi illustrano sia l'autonomia della comunità che la segregazione.

La storia di questa zona è caratterizzata da periodi di restrizioni ed espulsioni. Già nel 1313, il vescovo di Fréjus impose dei limiti professionali agli ebrei, seguiti nel 1363 dall'obbligo di indossare la ruota. Nel 1489–1501 l'editto di Carlo VIII portò alla loro espulsione permanente, anche se alcuni, come il medico di Trans Bonifacio, furono in grado di rimanere dopo la conversione. Le case, ora parzialmente protette (registrate nel 1996), richiamano questo complesso passato, tra integrazione economica e marginalizzazione sociale.

Tra le figure di rilievo, Isaac Ben Abraham ha-Gorni, poeta itinerante del XIII secolo, criticava fortemente la comunità nei suoi scritti, mentre Salomon Bendes, medico, fu ricompensato per il suo ruolo in un'epidemia. Régine Abram, convertita sotto il nome di Caterina Silolle, illustra le strategie di adattare gli ebrei alla persecuzione. Questi singoli resoconti fanno luce sulle dinamiche culturali e religiose del quartiere, tra tradizione e assimilazione forzata.

Le fonti archeologiche e testuali sottolineano l'importanza dell'ebreo nella storia urbana di Draguignan. Le case, sebbene trasformate, conservano tracce della loro funzione originaria, come affreschi o strutture collettive. Il loro studio permette di ricostruire parzialmente la vita quotidiana di una comunità ebraica provenzale, tra prosperità economica e crescenti vincoli legali fino al suo declino alla fine del XVI secolo.

Collegamenti esterni