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Menhir no dice Dios à Perceneige dans l'Yonne

Yonne

Menhir no dice Dios

    Route Sans Nom
    89260 Perceneige
Crédit photo : SYGREF - Sous licence Creative Commons

Timeline

Néolithique
Âge du Bronze
Âge du Fer
Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
4100 av. J.-C.
4000 av. J.-C.
0
1800
1900
2000
Néolithique
Período de construcción previsto
1840
Añadiendo una cruz
1882
Primera mención como menhir
1889
Clasificación histórica de monumentos
1975
Movimiento y sustitución
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

Menhir dit du Pas-Dieu (cad. A 497, cadastre de Sognes): ranking por lista de 1889

Principales cifras

M. Goberot - Profesor en Sognes Primero para calificar la piedra como menhir (1882)

Origen e historia

El Menhir du Pas-Dieu es un bloque de piedra arenisca de 2 metros de largo, actualmente situado en el suelo cerca de Perceneige, en el departamento de Yonne. Ocupa un monumento histórico en 1889, se encuentra en la frontera de las comunas de Sognes, Saint-Maurice-aux-Riches-Hommes y Trancault. Su carácter megalítico seguía siendo incierto, y una cruz se le añadió alrededor de 1840. La piedra está asociada con una leyenda local reportada por el maestro M. Goberot en 1882 evocando un desafío entre Dios y Satanás, cuya huella habría permanecido en la piedra.

En 1975, el menhir fue trasladado por el propietario del campo donde estaba, antes de ser trasladado de nuevo a su ubicación original tras una condena judicial. La piedra también marca un punto de encuentro histórico entre los acabados de tres parroquias antiguas. Su estatus como menhir, aunque impugnado, fue formalizado por Goberot, el primero en calificarlo como tal. La leyenda y su historia administrativa la convierten en un monumento emblemático del patrimonio local.

El sitio es ahora propiedad del municipio de Perceneige. Aunque su ubicación exacta es aproximada (estimada al 6/10), todavía hay evidencia de creencias neolíticas y prácticas culturales en la región de Borgoña. Fuentes disponibles, como las obras de Pierre Glaizal (2007), destacan su interés histórico y popular, a pesar de dudas sobre su origen megalítico.

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