Erster schriftlicher Eintrag 1514 (≈ 1514)
Protokolle zur Festlegung der Gemeinschaftsgrenzen mit Mâlay-le-Vicomte.
1825
Aussehen auf dem Kadastre
Aussehen auf dem Kadastre 1825 (≈ 1825)
Figuration auf Noahs Kadastralebene.
1883
Erste Bewegung
Erste Bewegung 1883 (≈ 1883)
Während einer Baustelle in einen Graben gezogen.
19 avril 1939
Historische Denkmalklassifikation
Historische Denkmalklassifikation 19 avril 1939 (≈ 1939)
Klassifiziert als "Männer" durch Dekret.
1975
Fall und Backup
Fall und Backup 1975 (≈ 1975)
Reversiert, dann in der Nähe der Kirche versiegelt.
27 août 1996
Endverlagerung
Endverlagerung 27 août 1996 (≈ 1996)
Zurück zu seinem aktuellen Standort.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Menhir sagt La Haute-Borne oder La Borne-Percée: auf Bestellung vom 19. April 1939
Kennzahlen
Maire de Noé (1975) - Lokal gewählt
Bestellen Sie seinen Transfer in der Nähe der Kirche.
Pierre Glaizal - Autor und Forscher
Studierte Menhirs von Yonne.
Ursprung und Geschichte
Das Menhir dit La Haute-Borne, auch bekannt als La Borne-Percée, befindet sich in Noé, im Departement l'Yonne in Burgundy-Franche-Comté. Obwohl seine offizielle Periode als Neolithikum eingestuft wird, bleibt seine megalithische Herkunft unsicher: es ist wahrscheinlich eine mittelalterliche seigneurial Säule. Der Stein, ca. 1 m hoch für 0,30 m breit, wird bereits 1514 in einem Bericht erwähnt, der die Grenzen zwischen Noah und der benachbarten Gemeinde Mâlay-le-Vicomte begrenzt. Sie erschien auch auf Noahs Kadastralplan im Jahre 1825 und bestätigte ihre frühere Rolle als territoriales Wahrzeichen.
Im Jahre 1883 führte der Bau einer Teufelsstraße zu seiner Verlagerung in einen Graben, wo er bis 1935 blieb. Gekröntes historisches Denkmal durch Dekret vom 19. April 1939 unter dem Namen "Menhir", es wurde 1975 umgestürzt. Um zu verhindern, dass sie verschwindet, ließ der Bürgermeister von Noah sie dann in der Nähe der Kirche transportieren und versiegeln, bevor sie am 27. August 1996 an ihren aktuellen Standort zurückgezogen wurde. Diese Bewegungen spiegeln die wachsende Sorge für ihre Erhaltung im zwanzigsten Jahrhundert wider.
Nach einer lokalen Tradition, die 1937 berichtet wurde, wurde Stein mit Heilriten für sterile Kühe verbunden. Die Besitzer drehten das Tier um das Terminal und platzierten einen Raum in der durchbohrten Bohrung an seiner Spitze, was seine symbolische Bedeutung in den populären Überzeugungen illustrierte. Diese Praxis, obwohl spät dokumentiert, zeigt die Beharrlichkeit der Bräuche im Zusammenhang mit aufrechten Steinen, auch für Objekte, deren Megalith-Ursprung diskutiert wird.
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