Bauentscheidung 1896 (≈ 1896)
Projekt von Jean Dormoy, sozialistischer Bürgermeister.
8 juillet 1897
Annahme des Entwurfs
Annahme des Entwurfs 8 juillet 1897 (≈ 1897)
Gilbert Talbourdeaus Plan genehmigt.
24 septembre 1899
Eröffnung
Eröffnung 24 septembre 1899 (≈ 1899)
Offizielle Eröffnung des Gebäudes.
10 novembre 1997
MH-Klassifikation
MH-Klassifikation 10 novembre 1997 (≈ 1997)
Anmeldung als historisches Denkmal.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Gemeindehaus (Cd. EC 420): Anmeldung bis 10. November 1997
Kennzahlen
Jean Dormoy - Sozialistischer Bürgermeister von Montluçon
Initiator des Projekts 1896.
Gilbert Talbourdeau - Stadtarchitekt
Hersteller des Gebäudes im Jahre 1897.
Ursprung und Geschichte
Das Gemeindehaus von Montluçon, im Bezirk der Stadt Gozet am linken Ufer des Chers gelegen, wurde als Bezugspunkt an der Kirche des Heiligen Paulus konzipiert. Initiiert 1896 von Jean Dormoy, dem ersten sozialistischen Bürgermeister der Stadt, ist sein Bau Teil eines politischen Willens, ein "Haus des Volkes" für Gewerkschaften und Arbeiterverbände zu schaffen. Das dem Stadtarchitekten Gilbert Talbourdeau anvertraute Projekt wurde im Juli 1897 angenommen und verbindet eine moderne Metallstruktur mit traditionellen Stein- und Ziegelfassaden.
Das Gebäude wurde am 24. September 1899 nach zwei Jahren Arbeit eingeweiht. Sein Erbteil trägt das inschriftliche Gemeinschaftshaus in roten Buchstaben, während eine zweite Erwähnung, Haus der Gewerkschaften, erscheint über der Maisice des Erdgeschosses. Auf dem aktuellen Jean-Dormoy-Platz gelegen, symbolisiert es die Verankerung der sozialen Bewegungen in diesem Industrieviertel, entwickelt seit der Eröffnung des Berry-Kanals im Jahre 1834. Das 1997 als historisches Denkmal eingestufte Gemeinschaftshaus ist ein architektonisches Zeugnis der Arbeiterkämpfe des späten 19. Jahrhunderts.
Der Bezirk der Stadt-Gozet, wo das Gebäude steigt, wurde von 1840 mit der Industrialisierung von Montluçon, verbunden mit dem Berry-Kanal verstädtert. Dieser Kontext erklärt die Wahl eines Platzes, der den Arbeitern zugänglich ist, in symbolischer Opposition zur nahen Kirche. Die für die Zeit innovative Metallstruktur steht im Gegensatz zu den traditionellen Materialien der Fassaden und spiegelt sowohl die technische Moderne als auch die lokale Verankerung wider. Das Gebäude, im Besitz der Gemeinde, zeigt die Entstehung von Räumen, die der beliebten Emanzipation unter der Dritten Republik gewidmet.
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