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起源和历史

安妮西的圣母堂(Notre-Dame-de-Liesse)教堂生于11世纪,被指为宗教场所上一个谦虚的马里亚会堂,靠近中世纪的圣所和公共广场. 这个地方已经以奉献为标志,在14世纪被选为在日内瓦伯爵们的冲动下建造更宏伟的教堂. 由阿梅德三世于1360年左右所建立,他使之成为家族的黑道会所,在他的继任者罗伯特下继续建造,直到1394年完工,1398年被封为神. 最初的哥特式建筑包含了防御元素,如加固的钟楼,反映了它在中世纪城市中的核心作用.

法国大革命标志着教堂的暴力转折点:1793年,其合唱团被摧毁以创建自由地,象征革命政治集会. 钟楼与安妮西的其他钟楼相对而幸免了全部的破坏,失去了其箭和相. 19世纪初,广场成为了当地政治的关键地,甚至还主持一棵自由之树. 1815年萨伏依人对法国的依附后,堂区得到恢复,但教堂严重退化,不得不等1846-1851年再以新古典主义的撒丁风格重建,保留了中世纪钟楼和哥特式花窗.

19世纪中后期的重建使教堂现在的形式成为了拉丁十字架,在绞架中间有一个被保险住的巢穴和一个中央穹顶. 它的新古典外观于1846年出土,与保存下来的哥特式遗迹形成对比. 内部有两座供奉圣方济各·德·萨勒斯和罗赛尔圣母堂(Notre-Dame du Rosaire)的平面祭坛,而受洗字体(1852)和高高的祭坛(1854)则见证了这一更新时期. 相邻的广场更名为"圣母广场"(Place Notre-Dame),保留了自己的商业和社会职业,在1859年欢迎以方尖碑为象征的喷泉之前,一直作为市场所在地,直到1854年.

Notre-Dame-de-Liesse的钟楼是一座出众的乡村遗产之所. 由Aubry(400公斤)于1655年创立的最古老的铃声仍然响起一个天使,而档案中则提到了1606年的铃声和1699年的另一个铃声(50公斤). 由路易·莱昂纳德·德·莫托(Louis Léonard de Morteau)于1768年融化而成的两枚钟,重达11,380磅. 帕克卡德铸币局还留下了印记"大黄蜂La Salesienne"(5吨,1878年),献给"圣弗朗西斯·德·萨斯"(Saint Francis de Sales),一吨钟于1891年融化. 这些音响元素说明了该地的技术和奉献演变.

在被保护的元素中,一出17世纪的钟和一出描绘十字架上基督的19世纪画作证明了这座建筑的艺术丰富. 该教堂现在排在了日内瓦教区历史学院的行列中,既体现了萨沃亚德的宗教遗产,也体现了从安西王朝到撒丁岛时期,包括19世纪天主教革命和复兴时期的安西的政治动荡.

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