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Notre-Dame-du-Mûrier Kapelle von Batz-sur-Mer en Loire-Atlantique

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Chapelle gothique
Loire-Atlantique

Notre-Dame-du-Mûrier Kapelle von Batz-sur-Mer

    1-11 Rue Mauperthuis
    44740 Batz-sur-Mer
Chapelle Notre-Dame-du-Mûrier de Batz-sur-Mer
Chapelle Notre-Dame-du-Mûrier de Batz-sur-Mer
Chapelle Notre-Dame-du-Mûrier de Batz-sur-Mer
Chapelle Notre-Dame-du-Mûrier de Batz-sur-Mer
Chapelle Notre-Dame-du-Mûrier de Batz-sur-Mer
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Chapelle Notre-Dame-du-Mûrier de Batz-sur-Mer
Chapelle Notre-Dame-du-Mûrier de Batz-sur-Mer
Chapelle Notre-Dame-du-Mûrier de Batz-sur-Mer
Crédit photo : Selbymay - Sous licence Creative Commons

Timeline

Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
1442
Papageienverwöhnung
1496
Fertigstellung von Reparaturen
milieu du XVe siècle
Wiederaufbau der Kapelle
1819
Zerstörung des Daches
1862
Historische Denkmalklassifikation
1902 et 1933
Konservierungsarbeiten
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Chapelle Notre-Dame-du-Murier : Klassifizierung par liste de 1862

Kennzahlen

Jean V - Herzog von Bretagne (1399-1442) Ersuchte päpstliche Hinweise zur Finanzierung des Wiederaufbaus.
Eugène IV - Papst (1431-1447) 1442 erhielten zwei Jahre Verwüstung.
Jean de Kerguz - Benediktiner Mönch und vor Batz Beaufsichtigt die architektonische Qualität der Website.
Pierre II - Herzog von Bretagne (1450-1457) Jean de Kerguz Prior in 1442.
Charles Chaussepied - Architekt (Ende des 19. Jahrhunderts) 1893 durchgeführte Erhebungen und Restaurierungsprojekte.

Ursprung und Geschichte

Die Notre-Dame-du-Mûrier Chapel ist eine römisch-katholische Kapelle in Batz-sur-Mer, im Departement Loire-Atlantique. Sein Name, der oft mit einer lokalen Legende verbunden ist, die einen von einer Statue der Jungfrau geführten Schiffbruch in einem Maulbeerbaum hervorruft, leitet sich in Wirklichkeit von der Lateinischen Schleier (Salzwasser oder Marsch), die die wirtschaftliche Bedeutung der Saline in der Region widerspiegelt. Das Gebäude, vom flamboyanten gotischen Stil, wurde in der Mitte des 15. Jahrhunderts nach einer Epidemie der Pest verwüstet Bretagne wieder aufgebaut und die Bewohner dazu gebracht, ein Gelübde zu machen, um es im Austausch für ihren Schutz wieder aufzubauen.

Der Bau der Kapelle wurde durch die von Papst Eugene IV in 1442, auf Anfrage des Herzogs von Bretagne John V. Gefördert. Lokale Ressourcen, obwohl durch den blühenden Salzhandel gefördert, erwies sich als unzureichend, erforderte diese externe Hilfe. Das im Jahre 1496 fertiggestellte Gebäude zeichnet sich durch seinen ursprünglichen Dreischiffsplan aus, durch Säulen getrennt und durch Erzbögen in zwei gleiche Teile unterteilt. Es war nie gewölbt, aber mit einem umgedrehten Rahmen bedeckt, und präsentierte innovative Beleuchtung dank zwei Reihen von vorbeifahrenden Oberlichtern, einer architektonischen Rarität.

Die Kapelle war ein wichtiger Wallfahrtsort für die Einwohner der Halbinsel Gueranda, verbunden mit der Marienverehrung und dem lokalen Wohlstand der Salzsümpfe. Seine Architektur, gekennzeichnet durch die südlichen Breton Einflüsse (insbesondere von Quimper und Vannes), spiegelt auch die Rolle von Jean de Kerguz, Benediktiner Mönch von Landévennec und vor Batz, in der Qualität seiner Konstruktion. Trotz seiner Vollendung im Jahre 1478, die Anbetung und Bestattung erlaubte, erlitt die Kapelle im 17. und 18. Jahrhundert geringfügige Verschlechterungen, wie die Reparatur von Glasfenstern oder die teilweise Wandung der Glasherrschaft.

Die Französische Revolution verwandelte die Kapelle in eine Halle des Gemeinderats, bevor sie nach dem Konkordat wieder anbetet wurde, ohne ihre ursprüngliche Funktion wieder zu erlangen. 1819 entriss ein Hurrikan sein Dach und ließ das Gebäude in Ruinen. Im Jahre 1862 wurde ein historisches Denkmal gewürdigt, es war Gegenstand von Restaurierungsprojekten im 20. Jahrhundert, vor allem von Architekten Charles Chaussepied im Jahre 1893, aber diese wurden nur teilweise realisiert (Konservierungsarbeiten 1902 und 1933). Seine Überreste sind heute Zeugnis für ein bemerkenswertes architektonisches und religiöses Erbe, das mit der maritimen und salizier Geschichte der Region verbunden ist.

Der Ursprung der Kapelle stammt aus einer Widmung, die mit einer Statue der Jungfrau verbunden ist, die in einem Maulbeerbaum entdeckt wurde, nach einer mündlichen Tradition. Der Herzog John V, in einer Petition an den Papst in 1442, betonte bereits die lokale Hingabe zu diesem zerstörten Heiligtum, die seinen Wiederaufbau rechtfertigte. Die Baustelle, zeitgemäß von der nahe gelegenen Kirche Saint-Guénolé (1460-1470), profitierte vom wirtschaftlichen Wohlstand der Halbinsel, aus Salz gezogen. 1496 gab ein päpstlicher Brief hundert Tage Ungezwungenheit an Spender, die zu seiner Wiedergutmachung beitrugen und seine anhaltende Bedeutung markierten.

Die äußere Architektur der Kapelle, in großen Granitapparat, präsentiert eine westliche Fassade rhythmisch durch Ausläufer und ein monumentales Portal mit Geflecht und Gewand. Ein Glockenturm namens der Giebel, während ein kreisförmiger Treppenturm mit einem achteckigen Pfeil die südwestliche Ecke besetzt. Die gepflegten seitlichen Erhebungen enthielten Akzenttüren und vorbeifahrende Oberlichter, von denen einige noch ihre flamboyante Reamping behalten. Das flache Bett, gerahmt von bergab, schlägt die Spuren einer ummauerten Bucht, einmal in Lanzetten unterteilt. Trotz ihres jetzigen Zustandes bleibt die Kapelle ein homogenes und frühes Beispiel für die Verwendung von Bögen mit Eindringen in die südliche Bretagne.

Externe Links