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起源と歴史

チェーダ部のチャタイ(セントル・ヴァル・ド・ロワール地方)にある聖サターンイン教会は、12世紀後半に建てられたロマネスク様式の建物です。 小さなバリコン教会の控えめで特徴的な建築が特徴的で、石の長方形のナーヴと、ヘミサイクルの衝動で終わりました。 l-absideまたは内部の首都の彫刻されたモデルのような装飾的な要素は、建物のこの部分に与えられた特別な世話をするために目撃します.

もともと、教会は、9世紀(カルロマンによる憲法)のテキストによる証拠として、聖クロワ・ド・オルレアンの章に依存し、1151年にポペ・ユージンIIIによって所持の確認。 モンスリンのカウントとカウントスによって19世紀に償還される前に、革命まで、この調整下に残っています。 彼らはそれを復元し、1839年にパリッシュ教会に建てたコミューンにそれを戻しました。 19世紀にバーロン計画の鐘楼と、ロマネスクの真正性を変更することなく、聖域が加えられたり、復元された.

ベリーの貧しい地域にあるチャタイの村は、控えめなが、一貫性のある遺産に家です。教会は古い治療法と中世の無事な住居で歴史的な複合体を形成します。 近くのガーマイニ・バレーのロマネスク様式の建物よりもあまり豊かですが、農村のこれらの教会の中心的な役割を体現しています。 2001年に歴史的な記念碑をランク付けし、今では自治体の努力からその家具を守ります.

建築的には、この教会は、地元のロマネスク建築の典型的なカルペンテッド・ネイブと対比した腐敗した合唱団によって区別されます。 見られた歯は、腹部とチョイアの刻まれた首都を飾るが、材料の単純性にもかかわらず、地域の芸術的影響を明らかにします(塗られたマローズ)。 鐘楼は、いくつかの期間に復元され、合唱のスパンを克服し、神聖な空間の階層を強調します.

建物の贈収賄は、チャタイ、チェールの東、土の貧困によってマークされた領域で説明されます。 肥沃なオーボワ渓谷の教会とは異なり、それは農村のパリッシュの限られた手段を反映しています。 しかし、2001年の歴史的記念碑としての登録は、ベルリッチン中世のコミュニティへの証人として、建築と歴史の両方の遺産の価値を認識しています.

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