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Stein des Tages von Saint-Ouen-d'Attez à Saint-Ouen-d'Attez dans l'Eure

Patrimoine classé
Mégalithes
Menhirs
Eure

Stein des Tages von Saint-Ouen-d'Attez

    Le Bourg
    27160 Sainte-Marie-d'Attez
Pierre de la Joure de Saint-Ouen-dAttez
Pierre de la Joure de Saint-Ouen-dAttez
Pierre de la Joure de Saint-Ouen-dAttez
Pierre de la Joure de Saint-Ouen-dAttez
Pierre de la Joure de Saint-Ouen-dAttez
Pierre de la Joure de Saint-Ouen-dAttez
Crédit photo : Camille56 - Sous licence Creative Commons

Timeline

Néolithique
Âge du Bronze
Âge du Fer
Antiquité
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
4100 av. J.-C.
4000 av. J.-C.
100 av. J.-C.
1800
1900
2000
Néolithique
Bau von Menhir
57 av. J.-C.
Legende von Hoël (Kontext)
1832
Erste schriftliche Beschreibung
1896
Interpretation von "Gesicht"
1901
Bedrohung der Zerstörung
6 décembre 1934
Historische Denkmalklassifikation
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Menhir sagt Pierre de la Joure: auf Bestellung vom 6. Dezember 1934

Kennzahlen

Auguste Le Prévost - Norman Historiker Zuerst den Menhir (1832).
Léon Coutil - Präsident der französischen prähistorischen Gesellschaft Rettet den Menhir vor der Zerstörung (1901).
Alphonse-Georges Poulain - Abtei und Amateurarchäologe Ein menschlicher Kopf (1896).
Hoël - Gallischer Chef (Legislativ) Zentraler Charakter einer lokalen Legende.
Publius Crassus - Roman General (57 v. Chr.) In der Legende von Hoel.

Ursprung und Geschichte

Der Pierre de la Joure ist ein Menhir in Eisensandstein, der 4,5 Meter hoch ist, an der Grenze der Gemeinden Saint-Ouen-d-Attez, Saint-Nicolas-d'Attez und Condé-sur-Iton, in der Eure. Dieser massive Block, datiert vom Neolithikum, hat eine verjüngte Form mit einem dormanten Schlitz und tiefen Spalten auf seinem westlichen Gesicht. Seine aktuelle Lage, am Rande eines künstlichen Teichs, der im frühen zwanzigsten Jahrhundert durch Sandextraktion geschaffen wurde, erklärt seine fortschreitende Neigung durch Bodenschwächung.

Der Standort hat zahlreiche prähistorische Werkzeuge (Schneidsilex, Achsen, Schaber, Pfeilspitzen) geliefert, die seit der Paleolithischen Zeit zu einer verlängerten menschlichen Beschäftigung bezeugen. Zwei Amygdaloid-Achsen und moustarian Tipps, in der Nähe entdeckt, bestätigen das Alter der Anwesenheit der Website. Der Menhir selbst, der 1832 von Auguste Le Prévost erstmals beschrieben wurde, verschwand 1901 fast, als sein sumpfiges Land an einen Unternehmer verkauft wurde, der die Alluvions von l'Iton ausbeutete. Gespeichert in Extremis von Léon Coutil, Präsident der französischen prähistorischen Gesellschaft, wurde es schließlich als historisches Denkmal am 6. Dezember 1934 eingestuft.

Eine lokale Legende verbindet den Stein mit einem Gaulish-Chef namens Hoël, der angeblich Selbstmord vor ihr während der römischen Invasion in 57 BC begangen, nach der Einnahme von Evreux von Publius Crassus. Eine andere Tradition ist, dass der Menhir, Spitzname "Pierre de Gargantua", am Heiligabend öffnen würde, um einen Schatz zu offenbaren, manchmal die Hand der gierigen Männer, die versuchen, es zu nehmen. Diese Konten spiegeln die symbolische Bedeutung der Website, einen Ort der Anbetung und Gedächtnis für lokale Bevölkerungen für Jahrtausende wider.

Das westliche Gesicht des Menhirs zeigt eine Ausstrahlung, die Abbé Alphonse-Georges Poulain 1896 als schematische Darstellung eines menschlichen Gesichts interpretierte, mit drei kleinen Löchern, die Augen und Nase hervorrufen. Diese Hypothese, obwohl spekulativ, zeigt Versuche, diesem Megalith rituelle oder gedankliche Bedeutung zuzuschreiben. Neolithische Werkzeuge, die in der Nähe gefunden werden, weisen darauf hin, dass der Stein ein Gebiet markieren oder als Wahrzeichen für kollektive Aktivitäten dienen könnte, wie z.B. Flutgröße oder saisonale Zusammenkünfte.

Der angrenzende Teich, versehentlich durch Sandgewinnung im frühen 20. Jahrhundert geschaffen, hat die Landschaft um den Menhir ständig verändert. Die Arbeit, die in unmittelbarer Nähe von Iton durchgeführt, schwächete die Fundamente des Steins und verursachte seine aktuelle Neigung. Trotz dieser Störungen bewahrte das Ranking 1934 dieses außergewöhnliche Zeugnis von Megalith-Praktiken in der Normandie, während eine lokale Phantasie Mischung Gaulish Geschichte, mittelalterliche Folklore und heidnischen Glauben.

Externe Links