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Pin Abbey à Béruges dans la Vienne

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Abbaye
Abbaye du Pin
Abbaye du Pin
Abbaye du Pin
Abbaye du Pin
Abbaye du Pin
Abbaye du Pin
Abbaye du Pin
Abbaye du Pin
Abbaye du Pin
Abbaye du Pin
Abbaye du Pin
Crédit photo : Original téléversé par Archeos sur Wikipédia franç - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1500
1600
1700
1800
1900
2000
vers 1120
Foundation of the Abbey
1163
Transición a la Orden Cisterciensa
1189-1198
Pico económico
1569
Sacking by Protestants
1646
Restauración de edificios
1792
Venta como un bien nacional
1995
Clasificación de la iglesia
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

El edificio de los monjes, situado al norte de la Iglesia Abbacial (Box D 348); todos los comunes (cf. D 348, 652); portal de entrada (Caso D 658); Puente antiguo sobre el Boivre (Box D 654); Fuente de San Marcos (Box D 724); Terrenos D 652, 658, 659, 345 a 348: inscripción por orden del 28 de septiembre de 1993. Iglesia (Doc. D 348): Orden del 12 de octubre de 1995

Principales cifras

Géraud de Salles - Fundador de la Abadía Iniciador de la comunidad alrededor de 1120.
Jean aux Belles Mains - Obispo de Poitiers Impuso la regla cisterciense en 1163.
Pierre Million - Abbé y capellán Prosperidad gracias a sus vínculos con Richard Lion Heart.
Richard Cœur de Lion - Rey de Inglaterra Propiedad otorgada a la abadía en 1189.
Pierre Gautier - Reformista Frente a una revuelta de los monjes en 1649.
Pie IV (Jean de Médicis) - Abbé commendataire Convertirse en papa en 1559 después de su abbatiate.

Origen e historia

La abadía del Pin, situada cerca del río Boivre en Béruges (Viena, Nouvelle-Aquitaine), fue fundada alrededor de 1120 por Géraud de Salles bajo la regla benedictina, antes de pasar a la orden cisterciense en 1163 por decisión del obispo Jean aux Belles Mains. Su prosperidad en la Edad Media se basó en privilegios económicos, tales como el derecho de la minería (tax en las transacciones de trigo) y el monopolio de la medición de granos en Poitiers, otorgado bajo el abbatiate de Pierre Million, ex capellán de Richard el Corazón León. La abadía entonces adquirió tierra, molinos y operaba una mina de hierro, dominando económicamente la zona.

En el siglo XVI, los abusos relacionados con el monopolio del grano (los bosques de tamaños desiguales para la compra y venta) causaron disturbios. La abadía fue saqueada y quemada en 1569 durante las Guerras de la Religión, luego cayó en la ruina: la bóveda del coro colapsó alrededor de 1600, y el transepto fue retirado. A pesar de una restauración en 1646, los monjes se rebelaron en 1649 contra el Abbé Pierre Gautier, negándose a regresar a una disciplina estricta. La abadía declinó hasta su venta como propiedad nacional en 1792, siendo dispersos sus muebles.

Conviértase en propiedad privada después de 2011, la abadía tenía varias vocaciones: colonia de vacaciones (de 1938), centro cultural (festivales de música de 2006 a 2010), y hoy lugar de recepción. Su iglesia, clasificada como Monumento Histórico en 1995, conserva una nave del siglo XII y una capilla subterránea con un dintel funerario medieval. Los edificios del convento, modificados en los siglos XVII y XIX, dan testimonio de su evolución arquitectónica, entre la austeridad cisterciense y las adaptaciones posteriores.

La abadía ilustra las tensiones entre el poder religioso y laico: desafíos al derecho de la minería por los Templarios y luego Felipe el Bel, conflictos con los protestantes y resistencia de los monjes a la reforma disciplinaria. Su historia también reflejaba las convulsiones económicas, como la pérdida de sus posesiones inglesas después de la muerte del Corazón de Richard Lion, o su conversión en un spin-off en el siglo XIX.

Architecturally, el sitio combina restos medievales ( nave románica, fuente de San Marcos) y elementos clásicos (puerta del siglo XVII, común). El viejo puente sobre el Boivre y los restos de las faldas y molinos recuerdan su pasado papel económico. Hoy, aunque privada, la abadía sigue siendo accesible durante las Jornadas del Patrimonio, perpetuando su vínculo con el territorio.

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