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Kulturgüter

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Ursprung und Geschichte

Das Stadttor von Hastingues ist ein wesentliches Element der Befestigungen dieses Bastide gegründet am 21. Februar 1289 durch den Vertrag der Beschneidung zwischen Edward I von England, Herzog von Aquitaine, und die Mönche der Abtei von Arthous. Sein Name kommt von John Hastings, Senechal of Gascony. Am Rande der Landes und der Labourd liegt die Stadt auf einem Sporen mit Blick auf das Gaves Tal. Der Bau des Tores, der zwischen 1307 und 1310 begann, zielt darauf ab, die Hauptstraße des Dorfes zu sichern.

Die Tür, rechteckig in Form, kombiniert kalkhaltige Stein an der Unterseite und Glocken an der Oberseite. Sein gewölbter Durchgang enthält ein Blatt für ein Harrow, während Mörder die Außenwand durchstechen. Die Finanzierung erfolgt durch Mautgebühren bei Gütern, die durch die Gewinne transportiert werden. Im Jahr 1310 führte die unvollendete Arbeit die Bewohner dazu, Edward II zu bitten, diese Maut zu erweitern und das Steingehäuse einschließlich einer Brücke über die Esté zu vervollständigen.

Im 14. Jahrhundert diente das Tor auch als Wachturm, wie zwei Bögen im Süden und ein Fenster im Norden belegen. Ein rechteckiger Raum von 7,5 m bis 6 m im ersten Stock beherbergt ein Gefängnis im 19. Jahrhundert. Die Krähen an der Spitze zeigen eine alte Knorpel, und die Gondeln der Tür sind immer sichtbar. Die kalottenförmige Abdeckung und Spuren des Harrows vervollständigen dieses defensive Gebäude.

Die Tür ist in historischen Denkmälern bis zum 13. Juni 1941 eingeschrieben. Seine Geschichte offenbart teilweise Zerstörung: 1571 von den Protestanten, dann ein Feuer 1615 von dem Herzog von La Force. 1640 gab es noch zwei Türen, eine aus dem Norden, 1792 abgerissen. Heute bleibt das seit 2002 unveränderte Südtor das letzte große Prestige der Rampen.

Die Anfangsrampen, die bereits 1289 geplant sind, kombinieren Stein- und Erdwände. Ein Graben bleibt 50 Meter im Nordwesten. Das Tor, umrahmt von Rampen der Erde, zeigt die Entwicklung der Festungen dieses englischen Bastids in Aquitanien, gekennzeichnet durch religiöse Konflikte und Rekonstruktionen bis zum 17. Jahrhundert.

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