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起源和历史

936年钱特吉斯的先入会出道,当时圣-儒利安·德·布里乌德分会会长库内贝特在他的叔叔克洛德的土地上建立了本笃会修道会社区,钱特吉斯的统治者. 与最初希望建立合议制的"道"相反,库内伯特选择了严格的修道院,引用了当时的道德败坏. 圣马赛林修道院被安置在圣本尼迪克特的统治下,由来自奥里亚克的僧侣帮助建造,并很快会从海外国王路易四世的保护中受益,后者于941年授予他豁免权学位.

在12世纪,修道院遭遇了一场重大危机,当地领主伊蒂耶·德·曼杜尔菲于1130年夺取了该地,将修道院改建为要塞和被劫掠的地穴. 阿贝·雷蒙德束手无策,于1137年入住拉查伊塞-迪厄避难地,将钱特吉斯置于他的监护下. 经过一次胜利的围攻后,拉猜斯-迪厄的僧侣们修复了修道院,于1145年左右重建了教堂和克洛斯特建筑. 这一依赖性将在1143年得到教宗路西斯二世的确认,这标志着在母修道院领导下长期稳定的开始.

从15世纪到18世纪,Chanteuges成为了La Chaise-Dieu的缩写. 雅克·德·圣尼克泰尔(1491年–1518年)又增加了圣安纳小堂,这是一出用他所佩戴的武器装饰的活佛哥特式杰作,并用教条式的金库使教堂现代化. 在宗教战争后,牧师在1572年修道院起火后欢迎了拉查伊塞-迪厄的僧侣。 1792年作为国家财产出售,它遭受了退化(1896年铸造塔倒塌),但1837年被拯救的圣安纳小堂被两次修复.

该地部分被归类为历史古迹(1862年克洛伊斯特,1889年怀孕,1914年礼拜堂),见证了从它的卡罗林根地基到作为修道院避难所的作用等动荡的历史. 其建筑结合了罗曼斯克元素(12世纪教堂),哥特克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克.

修道院的最初拥有地包括克洛德·德·钱特吉斯(Claude de Chanteuges)提供的地和地(农场),反映了中世纪修道院的经济重要性. 他于1137年对"La Chaise-Dieu"的依恋是克勒蒙·艾默克·卢贝特主教的行为,将他的命运封为从属先贤,同时为他提供持久的保护. 教宗泡沫 (Calixte II in 1119, John XXII in 1317) 和王室的确认强调了他在修道院地貌中的特权地位. auvergnat.

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