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起源と歴史

聖ジュリアン・デ・ブリオードの章のCunebert、プロヴォストが936年にチャンテュージュの先駆者として、彼の叔父クローデの土地にベンディクチンの僧侶のコミュニティを設立しました。 初期の希望に反して、聖冠婚葬儀の正式な僧侶を選ぶと、時道徳的な十年を招く。 サン・マルセリンの修道院は、サン・ベネディクトの規則の下に置かれ、アウリラックから僧侶の助けを借りて建てられ、941年に移民の学位を付与し、海外の王ルイIVの保護の恩恵を受けます.

12世紀には、先祖は、イティア・ド・マンドルフ、地元の主人公が1130年に場所を押下し、要塞に修道院を変換し、強盗のデンに大きな危機に遭った。 Abbé Raymond, ヘルレス, 1137年にLa Chaise-Dieuで避難し、彼の授業料の下にChanteugesを置く. 猛烈な包囲の後で、La Chaise-Dieuの僧侶は修道院を元通りにし、1145年頃に教会と閉塞の建物を再建しました。 この依存は、1143年にPope Lucius IIによって確認され、母親の修道院の権威の下にある長期にわたる安定性の始まりを示しています.

15～18世紀にかけて、チェイス・ディエウのアボットの住居になりました。 Jacques de Saint-Nectaire(1491–1518)は、彼の武器で飾られた華やかなゴシックな傑作であるSainte-Anneのチャペルを追加し、ドニブ・ボルトで教会を近代化しました。 宗教の戦争によってスペアリング, 優先順位は1572年に自分の修道院の火の後にLa Chaise-Dieuの僧侶を歓迎しました. 1792年(昭和18年)に国の財産として売られ、1837年に保存されたチャペル・サンテアンヌは2回復元されました.

本サイトは、1989年に妊娠した歴史的記念碑(1862年にクロイスター、1914年にチャペル)として部分的に分類され、そのカロリンジアン財団から僧侶の難民としての役割に著名な歴史を目の当たりにしています。 そのアーキテクチャは、ロマネスクの要素(12世紀の教会)、ゴシックス(チャペル・サンテアンヌ)と古典(18世紀の建築)を組み合わせ、バサルティック・ピトンの注入は、修道院の不幸の驚くべき例になります.

Claude de Chanteugesが提供する優先順位の土地と包丁(農場)の初期保有物は、中世の修道院の経済的重要性を反映しています。 1137年にLa Chaise-Dieuに彼の添付ファイル、Clermont Aymeric Loubetの司教の行為、依存する優先順位として彼の運命を密封し、彼は永続的な保護を提供します。 パパルバブル(1119年、ヨハネXXII、1317)とロワイヤルの確認は、その特権的なステータスを独占的な風景のauvergnatにアンダーラインアップします.

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