Offizieller Schutz 27 septembre 1995 (≈ 1995)
Anmeldung als Historisches Denkmal.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Wand, Eingangstor, Boden und Keller des dritten israelischen Friedhofs (Cd. AC 189): Beschriftung bis zum 27. September 1995, geändert bis zum 16. November 1995
Kennzahlen
Seigneurs d'Orthe - Landbesitzer
Verkaufte das Land 1628.
Seigneurs d'Aspremont - Landbesitzer
Mit der 1628 Transaktion verbunden.
Marc Benquet - Historik (TER Geschichte)
Studierte die Judaisierung von Inschriften.
Ursprung und Geschichte
Der erste jüdische Friedhof in Peyrehorade, auf der Rue des Chapons, wurde 1628 auf Land gegründet, das von den Herren von Aspremont gekauft wurde, außerhalb der Stadtmauern. Dieser Ort, mit einer Fläche von 16.37 Hektar, wird durch ein Holztor geschlossen und beherbergt etwa tausend Gräber, die von Kalksteinplatten auf dem Boden gelegt. Der älteste Grabstein stammt aus dem Jahr 1631 und der Friedhof erreichte 1737 die Sättigung, was die demografische Expansion der jüdischen Gemeinde widerspiegelte.
Zwischen 1633 und 1722 zeigten die Beerdigungsinschriften eine fortschreitende Judierung und zeigten die Identität dieser Gemeinschaft. Laut Marc Benquets Forschung (TER der Geschichte) wurden jüdische Begräbnisriten bereits in Peyrehorade seit der zweiten Hälfte des sechzehnten Jahrhunderts praktiziert, lange vor dem offiziellen Erwerb des Landes. Das Wachstum der jüdischen Bevölkerung erforderte später die Schaffung eines zweiten, dann einen dritten Friedhof auf der Gemeinde.
Die Anlage, geschützt durch Dekret vom 27. September 1995 für seine Zaunwand, Boden und Keller, wird nun von einem Kultverband verwaltet. Die noch sichtbaren 468 Grabsteine bieten ein materielles Zeugnis der sfaradischen Geschichte im Südwesten, in einem Bereich, der durch intensive kulturelle und kommerzielle Austausche gekennzeichnet ist. Die ungefähre Lage (8 Chemin des Maurisks) und der Erhaltungszustand unterstreichen die Bedeutung des Erbes, trotz einer als fair betrachteten kartographischen Genauigkeit (Anmerkung 5/10).
Die genannten Bauzeiten (17. und 18. Jahrhundert) entsprechen den Planungsphasen des Friedhofs, während die jüdische Gemeinde Peyrehorade in den Landes eine bemerkenswerte wirtschaftliche und soziale Rolle spielte. Dieses historische Denkmal zeigt somit die Koexistenz religiöser Traditionen in einem Frankreich von Ancien Régime, zwischen lokaler Toleranz und räumlichen Zwängen.
Die Studie der Beerdungsinschriften zeigt eine sprachliche und symbolische Evolution, von neutraleren Formeln bis hin zu explizit jüdischen Marken. Dieser Prozess ist Teil eines breiteren Kontexts der Reassertion der Identität, während die jüdischen Gemeinden im Südwesten relativ autonom unter seigneurialer Autorität genossen, wie durch den Kauf von Land von den Herren Orthe und Aspremont bewiesen.
